桐乡爱
源见“桐乡归葬”。称美有惠政的地方官受到百姓的爱戴。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
源见“桐乡归葬”。称美有惠政的地方官受到百姓的爱戴。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
在今四川峨眉山市西南峨眉山白云寺与接引殿间。南宋范成大 《吴船录》： 雷洞平 “凡言平者，差可以托足之处也。雷洞者，路之深崖，万仞磴道，缺处则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居，凡七十二涧”。唐宋
古水名。一作如洛环水、洛环水。所指今皆说即西拉木伦河。旧一般认为是今西辽河南源老哈河，并说“洛环”即“老哈”音转，“洛孤”为音转而讹;也有说是老哈河支流英金河。在契丹族分布区域内。南北朝时勿吉族使臣至
在今也门亚丁湾西北岸一带。《明史·外国传七》：阿丹“在古里之西，顺风二十二昼夜可至。永乐十四年遣使奉表贡方物。辞还，命郑和赍敕及彩币偕往赐之，……其王甚尊中国，闻和船至，躬率部领来迎， 入国宣诏讫，遍
见“神威将军炮”。
《庄子．达生》：“桓公田於泽，管仲御，见鬼焉。……公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：‘公则自伤，鬼恶能伤公！……委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新疆东部原始社会墓地。距今约三千年。在哈密市西60公里处。1979年、1986年两次发掘。土室竖穴，屈肢葬。随葬品中彩陶器与铜器共存，亦有石器及木农具、木用器，并有大量彩色斜纹毛织物。因气候干燥，部分
《三国志．魏书．王粲传》附《稽康传》：“时又有谯郡嵇康，……至景元中，坐事诛。”南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康采药于汲郡共此山中，见隐者孙登，康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：‘先生竟无言
即今山东曹县南三十五里仲堤圈。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：曹县南有冲(仲)堤圈。