梁山曲
旧题汉．蔡邕《琴操》卷下《梁山操》：“梁山操者，曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝，在孔子门有令誉。居贫无业以事父母，躬耕力则（作？），随五土之利，四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月不得归。思其父母，乃作忧思之歌。”
传说曾子在泰山下耕耘，遭天雪地冻，旬月不能回家，他思念父母，作了一首歌，名《梁山曲》，以寄哀思。后遂用为咏悲愁哀伤之典。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“白雪梁山曲，寒风易水歌。”
旧题汉．蔡邕《琴操》卷下《梁山操》：“梁山操者，曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝，在孔子门有令誉。居贫无业以事父母，躬耕力则（作？），随五土之利，四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月不得归。思其父母，乃作忧思之歌。”
传说曾子在泰山下耕耘，遭天雪地冻，旬月不能回家，他思念父母，作了一首歌，名《梁山曲》，以寄哀思。后遂用为咏悲愁哀伤之典。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“白雪梁山曲，寒风易水歌。”
【介绍】：西汉冯翊夏阳人。司马迁女。昭帝死，昌邑王即位，淫乱，大将军霍光等欲废王更立，议定后使田延年告丞相杨敞。敞惊惧犹豫，敞妻劝敞许诺，共废昌邑王，而立宣帝。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
读音：Yè【源】 古有谒者，以官为姓，见《风俗通》(1，7，12，60)。谒，始置于春秋时之官，专为国君掌管传递之事(84)。【望】汝南(17，418)。【布】浙江上虞(279)、台湾花莲(68，26
十一种，二十一卷。清奕赓(生卒年不详)撰。奕赓为满洲正黄旗人，庄亲王之子，官三等侍卫。该书所收十一种为《东华录缀言》六卷、《清语人名译汉》二卷、《歌章祝辞辑录》二卷，《谥法续考》一卷、《本朝王公封号》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔坐而论道，谓之三公〕。
同“南山种豆”。宋辛弃疾《新荷叶．再题悠然阁》词：“种豆南山，零落一顷为萁。岁晚渊明，也吟草盛苗稀。”【典源】《汉书·杨恽传》：“ (杨) 恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太
一卷。清金光耿(约1662年前后在世)撰。金光耿，字介遵，另一说字觐文，江西婺源人，生卒年不详。康熙初年诸生，《江南通志》记为康熙四十四年(1705)举人，此记载有误，因为金光耿的父亲金懋衡为明万历二
官名。东汉置之，属大长秋，员一人，秩千石，以宦者任之，掌管皇后车马。官名，西汉时称中宫太仆，以宦者充任，属大长秋。东汉去“太”字，减俸为千石，掌驭。见《汉书·百官公卿表》和《后汉书·百官志》。
在今贵州施秉县东南。地名巴团。《方舆纪要》 卷122施秉县： 响泉 “在县治内。泉声触石如雷，冬夏不涸，灌溉甚广”。