榖林
《史记》卷一《五帝本纪》:“尧辟位凡二十八而崩。”南朝.宋.裴骃《史记集解》引《皇览》曰:“尧冢在济阴城阳……《吕氏春秋》曰‘尧葬榖林’。”
帝尧死后,葬于榖林。后遂用为帝王陵墓之典。
唐.权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》其三诗:“今日榖林归,灵辒烟雨霏。”
《史记》卷一《五帝本纪》:“尧辟位凡二十八而崩。”南朝.宋.裴骃《史记集解》引《皇览》曰:“尧冢在济阴城阳……《吕氏春秋》曰‘尧葬榖林’。”
帝尧死后,葬于榖林。后遂用为帝王陵墓之典。
唐.权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》其三诗:“今日榖林归,灵辒烟雨霏。”
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣,求其友声。”序云:“《伐木》,燕朋友故旧也。”后因以“伐木”为咏友情的典故。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序:“诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。清代乐部神乐所主官。乾隆八年(1743)改神乐观知观设,一人,正八品。掌所事。十九年裁。
平原之上;原野之上。王建《原上新居》:“新占原头地,本无山可归。”韩愈《雉带箭》:“原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。”
四卷。清汪文台(1896-1844)撰。文台字南士,安徽黟(今黟县)人。府廪生。博学强识,与同县俞正燮友善且齐名。学宗汉儒,著述颇多。认为《论语》邢疏颇为疏略,于是取证古义,博采子史笺传,依照韩婴《诗
清代苗族农民起义。嘉庆九年(1804),※乾嘉苗民起义失败后,清政府加强在湘西地区统治,推行“屯田养兵、设卡防苗”政策。在永绥(今湖南花垣)、凤凰、乾州(今吉首)、古丈、保靖五厅增设守备、把总、外委等
唐宋时说唱艺术形式。说话即讲故事。中唐时,有说《一枝花话》者,话本韵白相兼。今存敦煌写本卷子《庐山远公话》为唐说话话本。宋人说话艺术发达,职业艺人不仅在城市瓦肆勾栏中正式演出,且于乡村集镇流动卖艺。说
《史记.孙子吴起列传》:“孙子度其行暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵。乃斫(斫,音zhuó用刀砍为斫)大树白而书之曰:‘庞涓死于此树之下。’”战国时齐魏交战,齐兵军师孙膑利用魏国大将庞涓急功轻
在今广东番禺市东南。清光绪《广东图说》卷1:香山县海岸有“万顷沙”。沙湾水上承北江,东南流经此入海。
?—1842清满洲镶白旗人,郭洛罗氏。由骁骑校尉升张家口守备,累擢大名、正定两镇总兵。道光二十年(1840)底任京口副都统。二十二年五月英舰七十余艘攻陷吴淞炮台,溯江西犯。六月进攻镇江(即京口),提督