《礼记．大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》：“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。”
并列 儒家提倡的一种修养方法：使自己心正意诚。语本《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”清·朱彝尊《朱文公文抄序》：“今世之儒士，自以为得～之学者，皆风痹不知痛痒之人也。”△褒义。多用于修身、待人方面。也作“诚意正心”。
【生卒】：1800——1871字玉生。广东南海人。道光举人，官化州训导，升琼州教授加中书衔。初以诗被阮元赏识。充学海堂学长。博考粤中文献典籍，汇辑为《岭南遗书》五十九种，《粤十三家集》、《楚南耆旧遗诗
在今云南昭通市北七十里。《明一统志》卷72乌蒙军民府：小乌蒙“在府北七十里。四围皆山中平地，夷人于此耕种，号杰纪”。
即 《竹书纪年》 之杜林。西周地名。在今陕西麟游县西北。《国语·晋语八》： 叔向见平公曰，“昔吾先君唐叔，射兕于徒林”。又作杜林。西周地名。在今陕西省麟游县西北。相传叔向先君唐叔射兕于徒林(《国语·晋
【介绍】：五代闽时人。或疑为黄滔之子。《全唐诗补编·续拾》校后记补录其诗2句。
夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（夏桀为）肉山脯林，以酒为池，使可运舟，一鼓而牛饮者三千人。”脯：干肉。并列 脯，肉干。堆积的肉如山，陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见延寿。
读音：Diào现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
①北周天和六年 (571) 置，属巴西郡。治所在今四川安县东北永安镇。《元和志》 卷33龙安县： 金山县以山为名。隋属金山郡。后废。②北周置，属甘州。治所在今甘肃民乐县境。寻废。③隋开皇十五年 (59
唐置，在今浙江绍兴市西。《清一统志·绍兴府一》：蓬莱驿“在山阴县西门外。唐曰西亭，宋曰仁风，明改今名。旧有驿丞，今裁”。唐置，在今浙江省绍兴市西。宋改置仁凤驿。