此山元有
《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙便有此山，由来贤达圣士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后以“此山元有”谓风光固有，不与人事兴灭。宋辛弃疾《水调歌头．题傅岩叟悠然阁》词：“自古此山元有，何事当时才见，此意有谁知？”
《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙便有此山，由来贤达圣士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后以“此山元有”谓风光固有，不与人事兴灭。宋辛弃疾《水调歌头．题傅岩叟悠然阁》词：“自古此山元有，何事当时才见，此意有谁知？”
北魏洛阳城(今河南洛阳市东北)西面正西一门。《资治通鉴》：东晋咸和三年(328)，前赵刘曜围攻洛阳，后赵石勒与之“大战于西阳门”，曜军败被擒。即“广阳门(1)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北朝民歌。全文三百余字，为叙事诗体。写少女木兰女扮男装代父从军故事。北朝时已流传于民间，复经唐初文人润色而最后完成。至若木兰其人其事，则众说不一。
十四卷。清田潜撰。潜原名吴炤，字伏侯，湖北江陵人。光绪辛丑(1901年)举人，江苏候补道，历充留日学生监督。尚著《二徐说文笺异》。是编首为田氏自序。正文录《慧琳音义》及《希麟音义》所引《说文》，笺其与
《北史．杨素传》：“（周武帝）常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”杨素字处道，有一次，北周武帝宇文邕命他起草诏书，不仅
一作样磨。古西域部落名。原游牧于夷播海(巴尔喀什湖)以东、伊丽水以北、金山以西地区，与处木昆、车鼻施等错居。唐初于其地置咽面州，隶燕然都护府。永淳元年(682)随阿史那车薄反唐，为安西都护王方翼破于热
秦汉时法律规定，三人以上不得聚饮，违则罚金。如朝廷有庆典，则明令恩准特许，谓之“赐酺”。后世遂为一种宴饮庆祝活动。
旧在今江苏淮阴县西南旧县东。明万历六年(1578)，河臣潘季驯移通济闸于甘罗城南泰山墩北，俗称天妃闸。因在天妃庙口，故名。清乾隆十年(1745)移建于县东草坝下北岸堤内，即今址。
【介绍】：明四川嘉定人，字公石，一字鸿渐，号颐山。弘治十八年进士。历吏、兵二科给事中。乞假去。世宗即位，起故官。屡疏言应防止正德时奸邪夤缘复用。历兵科都给事中。嘉靖初，大礼议起，伏阙力争，受廷杖除名。
亦名《皇朝文献通考》。书名。清代官修。300卷。乾隆三十二年(1767)起纂，五十一至五十二年(1786—1787)成书。体例与《续文献通考》同，亦为26考。记载清太祖天命元年(1616)至清高宗乾隆