唐．郑处诲《明皇杂录．姚元崇》：“姚元崇与张说同为宰辅，颇怀疑阻，屡以事相侵，张衔之颇切。姚既病诫子曰：……姚既殁，张果至，……张悔恨拊膺曰：‘死姚崇犹能算生张说，吾今日方知才之不及也远矣。’”
唐朝姚元崇和张说都是宰辅，但有猜忌不和。姚病危时，令其子以宝带重器致于张说，请为崇作碑文，并嘱其子：文成后即刻石，防说重改。果然张说悦宝带重器，碑文中对姚功业大加赞扬，崇子即刻于石。数日后，张果以词未周密，欲删改为由来索碑文。崇子以石碑示以刻就，并谓已奏御。使者复命，张说“悔恨拊膺”说：“死姚崇犹能算生张说，吾今知才之不及也远矣！”后因以为死后犹能指挥对方的典故。
宋．李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》：“君不见张说当时最多机，虽生已被姚崇卖。”
又称当差人丁。指交纳丁银，承担差役的人丁。清代以十六岁至六十岁的男子为人丁，按规定，人丁必须纳税当差，但其中官宦人丁、乡绅举贡生员人丁、僧道人丁有优免特权，为与此相别，故称之。
读音：Yī'nālóu历史上代北地区三字姓。《中国姓氏大全》收载，其注云： “北魏代北地区姓氏。亦作‘壹那蒌’。” 《姓氏考略》注“壹那蒌”据《魏书·官氏志》亦云： “代北姓，后改为蒌氏。
【介绍】：宋庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
本名显义，字弘理，魏孝文帝赐名钊。偃族祖。有文武才干。随军攻淮南有功，为陵江将军，不久病卒。【介绍】：北魏巨鹿下曲阳人，本名显义，字弘理，孝文帝赐名，仍命以显义为字。魏收族曾祖。雅性俊辩，博涉群书，兼
852—932五代吴越建立者。公元907—932年在位。杭州临安(今浙江临安北)人，字具美，一作巨美，小字婆留。唐末，从董昌防御黄巢起义军。光启三年(887)，任杭州刺史。景福元年(892)，迁武胜军
在今浙江富阳市西。宋《咸淳临安志》 卷36新城县： 湘溪 “源出新妇洞，至张涧与大溪水(葛溪) 合”。
西晋初广陵(治今江苏扬州)人，字翁子。少有异才。母失明，遂不应辟召，躬亲侍养。后仕吴，官至中书侍郎。吴亡，陆云荐之于扬州刺史周浚，本邑大中正刘颂举为小中正。太康中卒。
宦官职名。宋人内内侍省与内侍省均置。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“丧家之狗”。明唐顺之《登常山山亭次壁间韵》：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。”【词语丧狗】 汉语词典：丧狗