《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原则，迎合世俗。章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。”
并列 方，方正，此指方形之棱角。毁掉自己方正的棱角，去跟瓦砾为伍。古代常用以比喻有儒家高尚道德的人降低自己的道德标准，和世人相合。也指放弃自己的道德标准，去投合世俗。语本《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不～矣。”△后多作贬义。用于表现有意委屈自己以求合众的行为。→毁方投圆
参见：淡若水
三卷。清钱大昭(详见《汉书辨疑》)撰。《三国志辨疑》自序中说明著书意旨。说三国鼎立，互相诋毁，列国虽有史录，写魏详、吴略、华曹陋蜀，实可各自作史等等，过去作《两汉书辨疑》有所得，近日又对《三国志》进行
宋西南诸蕃部族数十，以五姓为最著。又有程氏、韦氏皆比附五姓，称西南七蕃。参见“五姓蕃”。
即今山西大同市西南口泉镇。京绥铁路(今京包路)有支线通此。
读音：Guǎn管姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，源于姬姓。周文王之子叔鲜被封于管，建立管国，后被杀。其后代就以国名为姓。二是齐桓公宰相管仲的后代，后人以先祖姓氏为姓。早期管姓主要
珍珠名。亦称北珠或大马蛤珠。因产于中国东北地区而得名。早在汉魏时，该地居民已知采珠，“大珠如酸枣”(《后汉书·夫余传》)。以颗大光润，匀圆莹白著称于世。为当地人民对外的交换品之一。也是历代统治者向当地
【介绍】：清人。冒襄家歌童。龚鼎孳、陈维崧均有诗赠之。
参见：楚老惜兰芳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清河北定县种阜财村人。参将马宝善次子。自幼习医，专攻外科，尤善治疥、痔等疾。疗病针药兼施，创新方数十种，常数日之内获良效。辑有《外科验方》。