北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．闻义里》：“不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”又《新五代史．唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鳖也。”后以“毒龙”喻残暴者、恶势力。梁启超《新罗马．隐农》：“时势造英雄，休恼公，穿杨百步终须中。调么凤，驯毒龙，双肩重。”
《大智度经》卷十四载：佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，结果终于成佛。后用“毒龙”比喻妄心邪念。唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
一名上蔡。在今河南上蔡县西南。《史记·秦本纪》： 昭襄王三十三年 (前274)，“客卿胡阳攻魏卷、蔡阳、长社，取之”。《正义》 引 《括地志》： “蔡阳，今豫州上蔡水之阳，古城在豫州北七十里。”
西汉．司马迁撰《史记．高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑（古代一种弦乐），自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军莆田人。神宗元丰间进士。哲宗元符间知福清，尝改筑天宝陂，更名元符陂，溉良田数万亩。
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”
春秋时楚公子贞字子囊。子囊伐吴回，将死，遗言希望能筑起郢都的城墙。事见《左传·襄公十四年》。后因以“子囊”喻指至死不忘国家的忠臣。李瀚《蒙求》：“史鱼黜殡，子囊城郢。”
书名。清诸成琮撰。四卷。记上海小刀会起义和太平军进军上海事。现仅存题名为《癸丑嘉定纪事》残稿本十七页和题名《癸丑嘉定纪事》铅印本一册，两者实为一书，为《桑梓闻见录》卷一，书中记咸丰三年(1853)小刀
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”
在今湖北襄樊市。《水经·沔水注》：“城北枕沔水，即襄阳县之故城也，王莽之相阳矣。楚之北津戍也。今大城西垒是。”
二十卷。清王曜南撰。安徽婺源县人。生卒年及生平事迹皆不详。王曜南平生致力三礼。因礼书自汉郑玄以来异说蜂起，而宋儒则一反汉儒重考据的传统专重“理”、“义”。王曜南则吸取汉儒、宋儒各自的长处，尤推崇宋儒，