三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”韦昭注：“三，君、父、师也。如一，服勤至死也。”明．王世贞《师说上》：“经有之，民生于三，事之如一。先王之制，师也齐于君亲，若此其尊也。”清．张履祥《训子语上》：“古称民生于三，事之如一。世人但知不可生而无父，岂知尤不可生而无师乎？”清．汪琬《答从弟论师道》：“古者民生于三，事之如一。父生之，君食之，师教之，随其所在而致死焉。”
【介绍】：殷尧藩《陆丞相故宅》诗句。雅梅残攲，名石颓卧，可见繁华流逝。兴衰难量，令人感慨万端。诗句意境凄美，意韵悠远。
1570—1641明福建晋江(今泉州)人，字无尽、长公、果亭，号二水。万历进士。天启六年(1626)以附魏忠贤晋礼部尚书兼东阁大学士，预机务。长于书法，与董其昌、米万钟、邢侗齐名，魏忠贤生祠碑文多为其
【介绍】：清江苏仪征人，字践愚。以副贡除知襄城事，力争以粮折钱入库，使胥吏不能舞弊。习于法理，通晓世务。善为古文，称江左七子之一。
次卿，副卿。区别于正卿。《左传·昭公四年》： “且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎? ”杜预注：“介，次也。”官爵名。为春秋时鲁国称担任司马、司空之职的卿，也称亚卿。详见“三官”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府御正中大夫属官，员二人，正三命。掌皇帝祭祀、临朝、出巡所用的各种服冕。下设司服中土以佐之。隋文帝开皇元年(581)废。
源见“束之高阁”。谓弃置不用。清黄遵宪《三哀诗．袁爽秋京卿》：“我已外史达，人实高阁置。”
一卷。清许鸿磐(约1762－?)撰。许鸿磐字渐达，号雪峤。济州(今山东济宁)人。卒于道光二十六年(1846)以后。乾隆四十六年(1781)进士。历官指挥、安徽同知泗州知州等职。著有《方舆考证》。考订详
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称中俄《喀什噶尔境西北界约》。1884年6月3日(清光绪十年五月初十)，清朝划界大臣沙克都林扎布和俄国划界全权大臣、费尔干纳省副省长麦登斯基在新玛尔拉城签订。条约共
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金海陵王完颜亮年号。1153—1156年，凡4年。