汉剑飞
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”
据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋朝的武库中，偶遇大火，剑破屋飞走。后用为咏剑，或咏贤才腾达的典故，或喻贤者之死。
唐．卢纶《和王仓少尹暇日言怀》：“剑飞终上汉，鹤梦不离云。”此处以“剑飞”喻指高远的抱负。唐．李贺《出城寄权璩杨敬之》：“自言汉剑当飞去，何事还车载病身。”此处以“汉剑当飞”为喻，自述致身通显的愿望。
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”
据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋朝的武库中，偶遇大火，剑破屋飞走。后用为咏剑，或咏贤才腾达的典故，或喻贤者之死。
唐．卢纶《和王仓少尹暇日言怀》：“剑飞终上汉，鹤梦不离云。”此处以“剑飞”喻指高远的抱负。唐．李贺《出城寄权璩杨敬之》：“自言汉剑当飞去，何事还车载病身。”此处以“汉剑当飞”为喻，自述致身通显的愿望。
一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端，最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来，其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典，谓“格于文祖”以前称舜，到了“十有二牧”之后，
在今广东廉江市西。《清一统志·高州府》： 息安驿 “旧在石城县西九十里，今移城内”。后省。
源见“鲲鹏展翅”。谓广阔高远。宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“余谓一心具一太极，前辈谓鹏抟鹍运，不足计其高深，日升月沉，不足计其广狭。”【词语鹏抟鹍运】 汉语词典：鹏抟鹍运
金卫绍王完颜永济年号。1212—1213，凡2年。
即今河北秦皇岛市东山海关。其地险要。《元史·文宗纪》：致和元年(1328)八月，“发中卫兵守迁民镇，……又发宗仁卫兵增守迁民镇，……发平滦民堑迁民镇，以御辽东军”，并即此。
清置，属黔西县。即今贵州金沙县东沙土镇。
相传为上古*四凶之一。
参见“锡伯族”(2364页)。
1628—1703清直隶静海(今属天津)人，原姓杜，名讷，字近公。康熙二年(1663)，以生员充史馆缮录，入值南书房。十九年，充日讲起居注官。二十一年，授励姓。二十五年，侍圣祖点阅《纲鉴》。后累迁至左
书名。无编撰人。抄本。汇辑太平天国时期清方人员笔记、信札、禀谕、探报、歌谣等，大都为身临其境者所记，篇目有《粤西桂林守城记》、《太仓蔡刺史退贼守城记》、《镇江见闻录》、《孙亦恬金陵被难记》等。收入《太