同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记．挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷：“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清，长得像‘电影皇后’胡蝶，也许是家里阃令森严怕～?”
“河东狮吼”比喻妻子妒悍、男子惧内之意。“狮”喻妒悍之妻，很易解; 但为什么是 “河东”之 “狮”呢? 为什么不说成 “河西狮吼”?
宋·洪迈 《容斋随笔》记载说，有个叫陈慥的人，自称龙丘先生，喜欢谈佛，亦好宾客，喜蓄声妓。但是，他的妻子柳氏生性凶妒，陈慥很怕她，大诗人苏轼 ( 东坡) 曾写有一首诗戏谑他： “龙丘居士亦可怜，说空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”陈慥信佛，所以称他为 “居士”。“师 ( 狮) 子吼”，佛家以喻威严。而 “河东”，乃柳姓郡望。所以，其妻柳氏怒吼谓之 “河东狮吼”。此已成为成语，既喻悍妇，亦讥惧内。
刑法用语。指共同犯罪中首先提出犯罪意图。《汉书·孙宝传》：“宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。”《晋书·刑法志》：“唱首先言谓之造意。”按汉代法律规定，对共同犯罪中的“
即“梅勒额真”。
不分卷。清王汝汉修，张青莲纂。王汝汉，广州人，光绪末年任禹城县知县。张青莲，邑人。光绪三十一年(1905)，奉饬各县邑，编纂乡土志。以备初级科之用，前任知县，更调频繁，未遑措意，而限期已迫。王汝汉乃择
鄞江上的御咸蓄淡引水枢纽工程。位于今浙江宁波西南25公里。为防止海水咸潮溯江上涌，造成灾害，唐大和七年(833)由鄮县县令王元暐创建。由拦水坝、溢流堰、引水渠三大部分组成。拦水坝位于鄞江出四明山口处的
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
源见“刘桢病”。指卧病。唐吴融《寄尚颜师》诗：“自叹眠漳久，双林动所思。”
二十八卷。清汪士鋐(1658－1723)编纂、徐修仁校注。汪士鋐，字文升，号退谷，又号秋泉，长洲(今江苏吴县)人。少有文名。康熙三十六年(1697)进士第一，授修撰，官至右中允，入直南书房。善诗古文辞
土司名。元为思州安抚司、龙泉坪长官司治地。入明废。洪武七年(1374)复置。长官安姓。万历二十九年(1601)，播州杨应龙之乱平，裁司置县，改授土县承。清康熙二十三年(1684)，改土归流。治今贵州凤
西魏恭帝三年 (556) 改东宕渠郡置，属合州。治所在石镜县 (今四川合川市)。辖境相当今四川合川、铜梁、武胜等市县地。北周改为宕渠郡。西魏恭帝三年(556年)改东宕渠郡置，治石镜县(今重庆合川市)。
即今河北内丘县东十二里金店镇。明嘉靖二十五年 (1546) 于此筑金提堡。