治于人者食人，治人者食于人
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
①南朝梁天监中分晋安郡置，属扬州。治所在晋安县 (今福建南安市东丰州镇)。辖境相当今福建晋江、九龙江、木兰溪三流域及厦门、同安、金门等市县地。陈天嘉五年 (564) 改名南安郡。梁、陈时为对南海交通的
【生卒】：?——1680姓吴鲁。满洲正黄旗人。官至正黄旗蒙古副都统、满洲副都统，列议政大臣。封世职拜他喇布勒哈番。“三藩之乱”起，参赞简亲王喇布军务，屡败韩大任部叛军于江西、福建等地。还征湖南，克永州
读音：bīng【源】 为凌氏所改(60，62)。【变】 一作氷(15)。【布】 河南洛宁(294)、山东新泰(359)、河北河间(60，62)、北京、辽宁等地均有此姓。【人】 冰如鉴，明时安徽繁昌人，
京兆始平(今陕西兴平)人。出身周隋贵族。自幼聪慧果决，善书能文。大业中卒，年四十五。后尊为太穆顺圣皇后。(七，，参见《新唐书》)
【介绍】：明湖广汉阳人，字吉甫。萧良有长子。万历二十九年进士，除行人，累迁陕西按察使。天启中魏忠贤专权，乃谢官归里。忠贤败，起故官。终贵州左布政使。
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属卢龙监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“卢龙监”。
见“翰林侍读学士”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元文宗天历元年(1328)，以太玉山普安寺、大智全寺两规运提点所合为一所。三年，改为营缮司，隶隆禧总管府下，秩正五品，置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
一作炎閤。唐南诏王细奴逻孙。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。太极元年(712)，父逻盛炎卒，嗣立，未几死，弟盛逻皮继立。