治于人者食人，治人者食于人
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝光绪元年(1875)设驻美国、日斯巴尼亚(西班牙)、秘鲁国大臣一人，副使一人，正二品。二十九年，不兼日斯巴尼亚，改兼墨西哥。三十三年，又兼古巴，为出使美、秘、墨、古四国大臣。辖二等、三等参赞
亦作熙河路。北宋元符后改熙河兰会路置，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。宣和时改为熙河湟廓路。
【介绍】：清江苏江宁人，字渭南。善围棋，嘉、道间，设局秦淮河畔，一时无敌，称国手。卒年八十余。
汉．刘向《列女传．仁智．魏曲活负传》：“周之康王，（以）夫人晚出朝，《关睢》起兴，思得淑女，以配君子。”《文选》卷六〇南朝．梁．任昉《齐竟陵文宣王行状》唐．李善注引汉．应劭《风俗通》曰：“昔周康王一旦
【介绍】：唐人。工画山水。
?—1393元末人。参加朱元璋起义军，历官万户、总管。转战南北，积功为横海卫指挥，进都督佥事。时连年北征，与张赫督理漕运。洪武二十年(1387)封舳舻侯。后坐蓝玉党被杀。
读音：tá【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【变】亦作〔〕(24)。【望】南越(17，21)。【布】广西都安(288)、上思(338)、陆川(360)、田林(386)、横县、台湾(
在今山东日照市南夹仓。明、清设巡司于此。古镇名。即今山东省日照市南夹仓。有石城。明洪武初置巡检司于此。
北宋置，属东莞县。在今香港西大屿山岛上。《元丰九域志》 卷9： 广州东莞县有 “海南、黄田、归德三盐栅”。《清一统志·广州府二》 “归德盐场” 条： “海南场在大奚山。今废。”北宋属东莞县，在今广东省