唐．李涛《春社从李昉乞酒》诗：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉树将欲徧，依稀寻到第三厅。”原诗题下注云：“《石林诗话》云：俗称社日饮酒治聋。昉时为翰林学士，有月给内库酒，故涛从乞之。社公，涛小字，与朝士言多以自名。”
宋．张洎《贾氏谈录》：“兵部李涛小字社翁。时李公昉为翰林学士，月给内醖，兵部尝因春社寄昉诗云：‘社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。’”
据传说，社日饮酒可以治聋，故李涛社日为诗向李昉乞酒。后因用为立春节令风俗之典。
《幼学琼林》卷一“岁时”：“五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。”
二卷。清梁玉绳(生卒年不详)撰。玉绳字曜北，自号清白士，浙江钱塘(今杭州市)人。年未四十，弃举子业，专心撰述。主要著作有：《清白士集》二十八卷，《史记志疑》三十六卷，已著录。初，毕沅校刻《吕氏春秋》时
指兵书《六韬》。相传为姜太公所作。李贺《南园十三首》之四：“桥头长老相哀念，因遗《戎韬》一卷书。”
审判参议机构。唐置，《新唐书·刑法志》说：“穆宗童昏，然颇知慎刑法，每有司断大狱，令中书舍人一人参酌而轻重之，号‘参酌院’。”其后大理寺少卿崔杞上言， 以为参酌之名不正，遂罢废。
白族的自称。亦作“白尼”、“白伙”。“白”是白族的族称，“子”、“尼”、“伙”都是汉语中“人”的意思。详见“白族”(596页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。北齐李概撰。二十卷。记十六国史事。已佚。
读音：Gǔ【源】 孔子弟子公冶长，古人书冶字或作蛊，亦作蠹，其后遂有蛊氏、蠹氏(20)。【变】 后去皿为虫氏(20)。【人】 蛊逢，汉时曲成圉侯，见《史记》。《汉书》作蛊达(60，62)。罕见姓氏。《
十六国前凉置，治所在今甘肃民乐县(红水堡)南三十里。辖境相当今甘肃民乐县和青海祁连县。北魏废。十六国前凉置，治今甘肃省张掖市南。辖境约相当今甘肃省张掖、祁连等市县。北魏废。
书名。清官修政书。嘉庆间修九百二十卷;光绪时修一千二百二十卷。按照会典纲目，依年系事，说明各机构于不同时期的状况，集中反映有清一代政治制度之嬗变。有官刻本。
同“燕处危巢”。清秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，燕处焚巢，旦夕偷生，不自知其濒于危殆，我同胞其何以异是耶？”主谓 燕子处在燃烧着的窝里。比喻处境非常危险。清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，