《三国志．吴书．孙皓传》“右大司马丁奉、司空孟仁卒”下裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋（孟宗字恭武，江夏人，本名宗，因避孙皓字元宗之讳，改名为孟仁），冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。累迁光禄勋，遂至公矣。”
三国时，吴人孟宗性至孝。他的母亲冬天想吃鲜竹笋，孟宗便到竹林中去哭泣，竹笋竟然破土生出来。后因用为咏孝子的典故。
北周．庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“忠泉出井（见“拜井出泉”），孝笋生庭。”（《庾子山集》卷十三）南朝宋．谢灵运《孝感赋》：“孟积雪而抽笋，王断冰以鲙鲤（见“剖冰求鲤”）。”前句即用孟宗事。
元人郭居敬把这个故事辑入《二十四孝》一书，故俗又称为“哭竹生笋”。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“‘哭竹生笋’，就很可疑，怕我的精诚未必会这样感动上帝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xuán sūn楚公族有县孙氏。(见《路史》)
原名旧堂。即今内蒙古凉城县北厢黄地乡。清末，外国传教士先后在此建两座天主教堂，先建者称旧堂。1964年改名厢黄地。
即拓东城。南诏筑，在今云南昆明市。柘，又作拓。在今云南省昆明市。南诏赞普钟十四年(765年)，南诏王阁罗凤子凤伽异所筑。为南诏东境重镇，置有柘东节度。830年劝丰祐改名善阐。
同“囊中脱颖”。《旧唐书．高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。”主谓 比喻出众的才能得以显露。《旧唐书·高骈传》：“始则～，稍有知音;寻则天骥呈才，急于试效。”△多用于施展才能
【生卒】：?——1737名贞仙。金坛(今属江苏)人。为未婚夫治病而出嫁。婚后丈夫死，自殉不得。被谣言，于乾隆二年自杀。
?—1900清蒙古正蓝旗人，伊克明安氏。咸丰三年(1853)以笔帖式随僧格林沁守天津，补护军校。同治元年(1862)从江宁将军富明阿转战苏皖，镇压太平军和捻军。十年奉命赴伊犁帮办事务。光绪八年(188
官署名。唐龙朔二年(662)改太子左、右卫率府置，咸亨元年(670)复旧称。
源见“北海尊”。指饮宴。唐罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》诗：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”
匈奴壶衍鞮单于妻。虚闾权渠单于立，她被废黜，另立右大将女为大阏氏。其父左大且渠怨恨，阴破单于与汉和亲之谋。她复私通于右贤王屠耆堂，虚闾权渠单于病甚，她告右贤王且勿远走。单于死，右贤王遂立为握衍朐鞮单于