让：辞让，拒绝。择：拣选。 泰山不拒绝泥土，所以能成就它那样的高大；河海不挑剔小水，所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立，要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选．李斯〈上书秦始皇〉》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”太平天国．洪秀全《原道醒世训》：“福大则量大，量大则为大人；福小则量小，最小则为小人。是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．秦都咸阳》：“‘太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。’以博大胸怀广采博纳外来文化，是李斯向秦王政发出的呼吁。”（按：此意亦见《管子．形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”《淮南子．泰族训》：“海不让水潦以成其大；山不让土石以成其高。”文字有出入。）
在今广东英德市东北高桥村。《方舆纪要》卷102英德县 “虎尾径营” 条内： “ 《志》 云，县境江道上达韶阳，则有高桥、观音坑诸营，弹压上游。”《清一统志 ·韶州府》： 高桥营 “在英德县北弹子矶上，
三国吴宝鼎元年(266)分吴郡、丹阳郡置。治乌程县(今浙江湖州市南，东晋义熙初移今湖州市)。辖境约相当今浙江临安、余杭、德清等市县一线以西北地，兼有今江苏宜兴市地。其后略有缩小。隋开皇九年(589)废
【介绍】：西汉鲁人。从高唐生受《士礼》，善为颂。文帝时，任礼官大夫。
书名。张伯桢编。一册。录康有为所著书一百三十七种，分经、史、子、集四类。计经部十八种，史部六十二种，子部二十二种，集部二十六种，复列康氏所辑他人之文，与四部补目，为研究康氏思想之重要参考资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十三卷。清黄潆之(约1891前后在世)撰。黄潆之字杭荪，湖南善化人，生卒年均不详。光绪二年(1876)进士，官吏部主事。本书系作者卒后，其子黄仁俊等编次付刻而成。卷一为《劫余集》，收古近体诗五十四首；
?—1113北宋抚州临川(今属江西)人，字无逸，自号溪堂。博学，工文辞，屡举进士不第，以诗文自娱，见赏于黄庭坚。与弟谢并称“二谢”。曾作蝴蝶诗三百余首，人称“谢蝴蝶”。远宗《花间》，近
源见“吹毛求疵”。谓刻意挑剔过失或缺点；亦称指摘细小的缺点。唐张说《狱箴》：“吏苟吹毛，人安措足！”清俞樾《茶香室丛钞．古人疵句》：“如此之类，虽属吹毛，然不能为古人讳也。”【词语吹毛】 汉语词典
三种，十三卷。原题南注生辑。南注生不知为何许人，据其书序谓曾官京曹，光绪八年(1882)，法、越兵端己起，南注生尝请缨戍边。是书乃“诗钟”之作，所谓“诗钟”，乃一种文字游戏，或嵌字(出诗中限嵌之字)，
①即善阐城。今云南昆明市。唐樊绰 《蛮书》卷1称 “鄯阐柘东城”。向达注： “柘东即今昆明，筑于南诏阁罗凤之子凤伽异时，为六节度之一，后又称善阐府，亦作鄯阐。”②公元9世纪中叶，南诏王以柘东城改名，后