泽宫射
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”
泽宫是古代习射取士之所。古时天子选士助祭，士即诸侯朝者诸臣及所贡之士。选士之时，先习射于泽宫，再射于射宫，凡射中者，方得入选作助祭之士。后世遂用“泽宫射”比喻进士考试。
唐．韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”
泽宫是古代习射取士之所。古时天子选士助祭，士即诸侯朝者诸臣及所贡之士。选士之时，先习射于泽宫，再射于射宫，凡射中者，方得入选作助祭之士。后世遂用“泽宫射”比喻进士考试。
唐．韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
即今河南息县西北三十四里土桥。清尹耕云《豫军纪略》卷4：咸丰十一年(1861)十月，“夥目霍光玉、岳得洋等股复在息境土扶桥等处啸聚”。
八卷。明陈云式撰。陈云式，字定之，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。是书分二十四类，为杂采诸家诗话而成，但讳其出处，故漫无持择，也就无法考证。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
即左、右神策军护军中尉。
《汉书．息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”后因以“先入为主”谓以先接受的意见或印象为依据，形成成见，不能实事求是地接受后来的不同意见。康濯《春种秋收．代理支书》：“甚至为了先
读音：Jǔ【源】 见《集韵》(17，62)。【变】一作楀(7)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载。其注云： “姓也， 与 ‘��’ 同， 与 ‘萭’ 通。” 《集韵》：
又译睹鲁花、秃鲁华、秃儿合黑。源于突厥语，指蒙、元怯薛中的散班。成吉思汗建怯薛，征调万户、千户、百户、十户子弟及其随从，组成八千秃鲁花。此后蒙、元功臣将帅子弟多入宿卫，充秃鲁花，故亦称质子军。
读音：Yuè【音】 又音兀(Wù)(17，80)。【源】 春秋时楚国卞和刖足，后因氏，见《姓考》(17，62)。亦见《姓苑》(15，21)。【望】 楚郡(17，418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 收载，
家居扬州广储门。顺治初，清军下扬州，恐被辱，从罗仁美妻李氏等十二人同自焚死。
读音：Gǔ／Gｕｕ【源】 见《氏族博考》(16)、《合璧事类》(17)。《元和姓纂》云：诂非古，今无传，恐即古姓也(17)。
【介绍】：明广西藤县人。成化间由举人授封川县训导。显才兼文武，地方有警，率民兵防御甚力。筑城垣如处家事，尽心规划。升知县，政事清明，为后人所称。