西汉．司马迁《史记．司马相如传》引上林赋：“若夫青琴宓妃之徒。”唐代司马贞《索隐》注引：“如淳曰：‘宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水女神。’”三国魏．曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣骃乎芝田，容与乎杨林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔，乃援御者而告之曰：‘尔有睹于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？’御者对曰：‘臣闻河洛之神名宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。’”
“洛浦神仙”即洛水之神宓妃。曹植借咏洛神以寄托对甄后的怀念。后因用以比喻美女。唐代杜牧《书情》：“谁家洛浦神，十四五来人”。亦用以喻雪姿。唐代孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，志比洛川神。”又用以喻牡丹之美。唐代徐凝《牡丹》：“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”
俊乂（ ㄧˋ yì ）：指特别有才有德的人。马融说：“才德过千人为俊，百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书．皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。”孔安
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—934【介绍】：五代时沙陀三部落人。初为骑将。后唐明宗时领寿州节度使，长兴中为静难军节度使。时党项族叛，邀杀回鹘使者，彦稠击之，尽诛其族。李从珂反，彦稠为招讨副使攻凤翔，兵溃，被杀。
【介绍】：元天台人，字明铉。师王孤雲，善界画山水。
官署名。南朝宋置，掌制定律令法规，与三国魏所置定科曹同，隶吏部尚书。南齐、梁、陈沿置。其长官为郎，宋六品、梁五班，陈四品、秩六百石。唐代因其名，设删定使修改律令。
考问审查官吏称考案。《汉书·薛宣传》：“栎阳令游自以大儒有名……贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾（价）数不可知。证验以明白，欲遣吏考案，恐负举者，耻辱儒士，故使掾平鐫令。”
比喻技艺高超但无实用价值。《庄子．列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
在今广西壮族自治区龙州县西北武德。清时设兵防守。
在汉魏洛阳故城天渊池中。今河南洛阳市东北。《三国志·魏书·文帝纪》 载：黄初七年(226)，“三月，筑九华台”。《水经·谷水注》曰：“其水东注天渊池。池中有魏文帝九华台，殿基悉是洛中故碑累之，今造钓台
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制