同“明若观火”。明 林潞《江陵救时之相论》：“又谕以朝意，当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”鲁迅《南腔北调集．〈守常全集〉题记》：“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火。”
述补 形容观察事物十分分明，就像看火一样。语本《尚书·盘庚上》：“予若观火。”鲁迅《南腔北调集·〈守常全集〉题记》：“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，～。”△褒义。描写观察清楚。→一目了然 洞见症结 洞察一切明察秋毫 了如指掌 ↔漆黑一团 雾里看花 如坐云雾。也作“观火之明”、“明若观火”、“洞如观火”。
在今福建泉州市西南。《方舆纪要》 卷99泉州府晋江县： 洋屿在 “府西南十里。四围田畴数百顷，屿特起其中”。
十卷。清全祖望(1704－1755)撰。全祖望字绍衣，号谢山，自署鲒埼亭长。乾隆元年(1736)进士，选庶吉士。因忤首辅张廷玉，辞官返里，绝意仕途，主讲蕺山、端溪书院。读书著述，至老不辍。著有《鲒埼亭
①即今四川泸定县。清雍正六年 (1728)于此置巡司。《清史稿· 胡中和传》： 同治二年(1863)，太平军石达开从米粮坝渡金沙江，“中和督军扼化林坪、泸定桥”。即此。宣统三年 (1911) 改为泸定
明永乐五年 (1407) 改建兴府置，属交趾布政司。治所在懿安县 (今越南北部河南宁省懿安)。辖境相当今越南河山平省南部及河南宁省北部地。宣德二年 (1427) 以后地入安南。
?—1298元东平寿张(今山东梁山西北)人，字大用。元军南下灭金时，从军为经略司知事。至元七年(1270)，为东平学官。官至太常太祝兼奉礼郎。二十年，出任江南行台监察御史。成宗时为淮西江北道肃政廉访司
蒙古语，意为氏族。初为同一祖先后裔组成的血缘组织，氏族名称即成为本氏族成员的姓氏，故姓氏亦称斡孛黑。后来氏族组织吸收其他氏族、部落成员作附属人口，加以役使，斡孛黑便具有游牧人村落性质。
在今河南固始县东北。《方舆纪要》 卷50固始县 “青峰岭” 条下： “又县北七十里有蓼城冈，或以为古蓼国城盖在此。”
徽兄。位至司徒掾卒。(19下／512)
字肇芳，一字伟节，饶州安仁(今江西贵溪)人。咸淳进士，历滁州司户参军、朐山县主簿等。德祐初，由海道至杭州，授南安军教授，不赴，归家。后参入谢枋得起兵，捕安仁县令李景，景以家赀二万赎罪，仍以其罪处死。景
【介绍】：龙纪元年(889)进士，仕历不详。长于古诗，诗风古朴，寄寓讽刺，辛文房《唐才子传》评其诗“多涵讽刺，颇干教化，非浮艳轻斐之作。”《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。