济苍生
源见“东山再起”。谓造福百姓。元耶律楚材《和移刺继先韵》：“渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。”
源见“东山再起”。谓造福百姓。元耶律楚材《和移刺继先韵》：“渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。”
为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全
《史记．五帝本纪》：“舜，冀州之人也。舜耕历山。”传说帝舜曾在历山耕种。后遂用为咏历山或咏耕种之典。唐．杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
书名。一名《平蔡录》。唐郑澥撰。一卷。记述宪宗时山南东道节度使李愬平定淮西吴元济叛乱事。已佚。
春秋时郑国人。鲁僖公三十年(前630)，晋、秦联军围郑都城，他受郑文公命，夜以绳从城上系下往秦营，见秦穆公言亡郑无益于秦，只能增加晋的疆土。又数说秦予晋恩惠甚多，而晋对秦则恩将仇报。并预言如晋灭郑，必
【介绍】：名不详。约唐末人，弃官隐于吴塘山。乾宁三年(896)曾作五绝一首。《全唐诗》收录此诗。
三十三卷。清冯世瀛撰。世瀛，字、生卒年不详，四川人，曾任四川金堂县训导。最初，世瀛写出了五经集解十五卷，既而将这十五卷增扩为二十卷。以后又陆陆续续写成了续集二十卷、附录三卷。最后经过整理，定为三十三卷
《世说新语．识鉴》：“曹公少时见乔玄，玄谓曰：‘天才方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”后汉乔玄有识人之鉴，当曹操少年时，玄就看出他决
在今陕西旬阳县东。《资治通鉴》：唐宝应元年(762)，来瑱与副使薛南阳“追擒(裴)茙于申口”，即此。《新唐书·地理志》 洵阳县：“东有申口镇城。”在今陕西省旬阳县境。唐宝应元年(762年)，薛南阳追擒
读音：zhēn针广，正统年岁贡，任光禄寺典簿。(见《济宁州志》)