淮橘为枳
同“橘化为枳”。严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其实效者，则又何也？”
主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》：“橘逾淮而北为枳。”严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则～，若存若亡，不能收其实效者，则又何也?”△多用于事物的变化方面。
【词语淮橘为枳】 成语：淮橘为枳汉语词典：淮橘为枳
同“橘化为枳”。严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其实效者，则又何也？”
主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》：“橘逾淮而北为枳。”严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则～，若存若亡，不能收其实效者，则又何也?”△多用于事物的变化方面。
一名中洲桥。俗名仓前桥。在今福建福州市南。《清一统志·福州府一》：中洲桥“在闽县万寿桥之南。又名江南桥。本朝乾隆十六年，因旧址甃石为梁，长四百四十尺，广三十八尺，邑人何际逑等捐修，巡抚潘思榘为记”。即
读音：guī虞舜居妫汭，因以为氏。(见《说文解字》)舜为庶人，尧妻之二女，居于妫汭，后因为氏。(见《史记·陈杞世家》)▲<汉>妫昌，王莽时为始睦侯。<晋>妫皓，余杭人。
南朝 宋刘义庆《世说新语．企羡》：“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，披鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人！’”后因以“王恭鹤氅”泛指高雅的服饰。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武二十七年 (1394) 置，属海南卫。治所在今海南省文昌县东北。万历九年 (1581)移今文昌县东南清澜镇。明洪武二十四年(1391年)置，治今海南省文昌市东北。万历九年(1581年)移治今文昌
【介绍】：行九，河中(今山西永济)人，郡望常山(今河北正定)。开元二十二年(734)进士。曾任大理评事、长沙司户等职。后隐居于终南山。有诗名于世，与孟浩然、储光羲、岑参等相善。《全唐诗》存诗5首。
读音：bǐ qiū【综】 北魏孝文时改比丘氏为吕氏，见《魏书·官氏志》(60，62)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》据《魏书·官氏志》收载，其注云： “代北姓，后改为吕氏。”(按： 《郑通志
同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗：“天怜艰苦增亲寿，病到膏肓乞药灵。”
古代五礼之一。为祭祀典礼。包括对昊天上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物等以及祖先的祭祀。《周礼·春官·大宗伯》：“以吉礼事邦国之鬼、神、示。”历代内容各有增减。
商周时对东部滨海诸族的泛称。后亦用以泛指东北各族。参见“夷”。