混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
读音：Hàｊīｎàｌǎ【综】 清时驻防杭州满洲八旗中有哈基纳喇氏(256)。
官名。①周朝医官之长。《周礼·天官·序官》有医师，上士二人，下士四人。郑玄注： “医师，众医之长。”掌医疗政令，组织疾病防治。② 一般医官。北齐尚书、门下、中书等省皆置，从九品。隋、唐太常寺太医署亦置
学官名。西晋武帝咸宁 (275—280) 中立国子学，置一员，以教授生徒儒学，取履行清淳、通明典义者为之，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试，并应对殿堂，备咨询顾问，隶国子祭酒。地位高于太
主谓 身上没有一分钱。萧育轩《乱世少年》：“山，山，这里到处是山! 人生地不熟，～，我投奔何处呢?”△贬义。用于生活困苦方面。→一贫如洗囊空如洗 囊空一洗 ↔腰缠万贯 堆金迭玉【词语身无分
地名。在今湖南长沙市北浏阳河入湘江口。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，楚马希萼以朗州兵袭攻长沙，马希广遣李彦温“自驼口引兵救之”，即此。
【介绍】：辽人，字奚隐。嗜酒好佚。初，征为宿直将军，以疾去官。后加归义军节度使，请致仕。与萧哇友善，均以觞咏自乐。时称二逸。
傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭，亦不经过民主选举。职责是：对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀，充当男女结婚证人
《庄子．山木》：“孔子围于陈蔡之间，七日不火食。太公任往吊之曰：‘子几死乎？’曰：‘然。’‘子恶死乎？’曰：‘然。’任曰：‘予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，粉粉翐翐（音fēn、zhì
官名。隋炀帝大业三年(607)改右备身府为右骁卫，置为十二卫大将军之一，正三品，总府事，并统诸扬府。唐朝沿置，武则天光宅元年(684)改称右武威大将军，中宗神龙元年(705)复名右骁卫大将军。德宗贞元
①在今江苏铜山县东南。《元和志》 卷9徐州彭城县： “曹公故城，在县东南六十五里，在吕梁东岸。或言曹公筑此，以守吕布。西岸有城临水，是布之所固也，号曰吕布固。”②在今山东莒南县北。《寰宇记》 卷24莒