渔阳掺挝
《后汉书．祢衡传》载：汉末名士祢衡字正平，在曹操军中供职，他恃才傲物，得罪曹操，曹操降他为鼓吏。一次元宵节晚宴，曹操有意羞辱祢衡，命祢衡为宾客击鼓助兴。祢衡裸身扬棰击鼓，作《渔阳掺挝》曲，音调悲壮，锵锵如金石之声。鼓击三遍，四座宾客皆为之感动。《世说新语．言语》亦有类似记载。后因以“渔阳掺挝”为咏祢衡的典故。亦借喻慷慨激昂的鼓乐。闻一多《时代的鼓手》：“用他那流着鲜血的手，抢过主帅手中的棰来擂出的鼓声，是祢衡那喷着怒火的《渔阳掺挝》。”
【词语渔阳掺挝】 汉语词典：渔阳掺挝
《后汉书．祢衡传》载：汉末名士祢衡字正平，在曹操军中供职，他恃才傲物，得罪曹操，曹操降他为鼓吏。一次元宵节晚宴，曹操有意羞辱祢衡，命祢衡为宾客击鼓助兴。祢衡裸身扬棰击鼓，作《渔阳掺挝》曲，音调悲壮，锵锵如金石之声。鼓击三遍，四座宾客皆为之感动。《世说新语．言语》亦有类似记载。后因以“渔阳掺挝”为咏祢衡的典故。亦借喻慷慨激昂的鼓乐。闻一多《时代的鼓手》：“用他那流着鲜血的手，抢过主帅手中的棰来擂出的鼓声，是祢衡那喷着怒火的《渔阳掺挝》。”
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋
驻藏大臣衙门别称。亦称扎什敦布，汉籍作扎什。位于拉萨北郊。为驻藏大臣衙门和官兵营房。驻藏清军原在拉萨城内租民房为军营，后于色拉寺、大昭寺之间扎溪(扎什)地方另建城垣，移游击以下驻藏官兵营于此。乾隆五十
其丈夫为库车回部头人，参与平定霍集占叛乱，封贝勒、叶尔羌阿奇木伯克。热依木曾被霍集占俘，欲纳为妻妾，不从。后乌什回部叛乱，前赴叶尔羌抚绥各伯克、阿混，稳定部众。叶尔羌得保全。
即今贵州镇远县东北羊坪镇。《清一统志·思州府》 “丙溪铺”条下：又有“羊坪铺”等，“旧皆戍守处”。
官名。将军名号。南朝梁置，为八镇将军之一。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的二十二班，止授予在京都任职之官，普通六年(525)改为武职三十四班中的三十二班。陈拟二品，比秩中二千石。武官名。梁始
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“景阳井”。指南朝陈后主的贵妃张丽华。宋王安石《杏花》诗：“嫣如景阳妃，含笑堕宫井。”【词语景阳妃】 汉语词典：景阳妃
源见“题桥柱”。泛指立志求取功名富贵的人。元马祖常《次韵王参议寄上京胡安常诸公》之一：“年年载笔陪京道，题柱相如又过桥。”
诗歌风格。中唐诗人韦应物官终苏州刺史，世称韦苏州。韦诗吸取了陶渊明的白描手法和谢灵运炼字技巧的长处，用简淡的笔调，描绘幽静的景色，形成“高雅闲淡”的独特风格。与王、孟相比，他的田园诗更富有生活气息，并
读音：Zhòng仲姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏。上古高辛氏为黄帝的后裔。高辛氏有八子，其中有仲堪、仲熊，两兄弟的后人以祖上的名“仲”字为姓，遂成仲氏。又说春秋时宋庄公的儿子字子仲，