《尚书．大禹谟》载：古帝虞舜命令禹率师征伐有苗（古代部落名）。禹誓师征讨，有苗之民抗命不服。“益赞于禹（益，人名，当为禹的部属；赞，告，劝说的意思）曰：‘惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益，时乃天道。至诚感神，矧兹有苗（矧，音shěn，况；兹，此）。’禹拜昌言（善言，正言），曰：‘俞（是，应答之词）。’班师振旅（班，回，还；振旅，整顿部队：整顿部队，回师还朝）。”
这段话的意思，是劝导禹要以德服人，顺适天道，主张对有苗之民实行感化，反对以武力压制。后用“满招损，谦受益”勉人克服自满，谦虚处世。
宋．陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”
并列 骄傲自满招来损失，虚心谦逊得到好处。语出《尚书·大禹谟》：“～，时乃天道。”(“时”通“是”、“此”)范长江《中国的西北角·成兰纪行》：“～，人在善于自谋而已。”△褒义。多用于表现人生哲理和品性方面。也作“虚受益，满招损”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东潮阳市西北贵屿镇。《明史·地理志》 普宁县： “嘉靖四十二年正月以潮阳县��水都置，析洋乌、黄坑二都地益之，寄治贵山都之贵屿。”
【介绍】：明人。永乐初，任会昌知县。莅政公勤，庭无滞讼。分派徭役，使贫者役力，富者出财，民以为便。在任八年，修学舍，励生徒，积年逃卒亦闻风自首。
法令名称。即成例。《晋书·刑法志》：“故集罚例以为刑名，冠于律首。”历代均有。朝廷对某些人、事的处理，为律、令、格、式所未载，后相继援用，遂成惯例，经选择后编入现行条法，即为“例”，与敕有同等效力。历
指盛唐李白等六人。《旧唐书·李白传》云，李白“少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。……少与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号竹溪六逸。”
隋开皇十六年(596)分武城县置，属贝州。治所在今山东武城县东。大业初属清河郡。唐属贝州。武则天万岁登封元年(696)移治今武城县。《元和志》卷16历亭县：“遥取汉历县为名。”元至元二年(1265)废
参见：棘门军
亦作官富场。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。清乾隆 《御批历代通鉴辑览》 卷95：元至元十四年 (1277)，“达春 (一作塔出) 令索多(一作唆都) 取道泉州泛海会于广之富场。注： 一名官富
【介绍】：宋福州人，字渭老，一字敬父，号松山。宁宗嘉定四年进士。历太常博士、宗正丞、国子祭酒、礼部侍郎、权兵部尚书。理宗淳祐间史嵩之有夺情起复之命，因太学发策言之，会台臣共论，事遂寝。后嵩之终丧，谋复
① 官名。宋朝徽宗政和六年(1116)，改登仕郎设，为从八品寄禄官。②散阶称号。明朝置，为文职正八品之升授，属四十二散阶之第三十五阶。清朝沿之，为文职正八品之封赠，属十八阶之第十五阶。又，清初武职中属