源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”
【今译】 昆仑山 (别名钟山) 的玉，放在炉火中烧三天三夜，色泽依然不变，是真正的良玉。
【释义】 后以此典形容真正的英雄志士经得起考验，越经磨炼，越显出英雄本色。
【典形】 火辨良玉、久炊为真玉、美玉经三火、试良玉、试玉、真玉烧不热。
【示例】
〔火辨良玉〕 唐·白居易《题赠郑秘书徵君》：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
〔久炊为真玉〕 清·黄鷟来《别尘公》：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不缁。”
〔美玉经三火〕 宋·苏轼《次韵子由寄题》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。”
〔试良玉〕 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
〔试玉〕 唐·白居易《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
〔真玉烧不热〕 唐·顾况《赠别崔十三长官》：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
同“赋归田”。唐王维《奉送六舅归陆浑》诗：“酌醴赋归去，共知陶令贤。”【词语赋归去】 汉语词典：赋归去
在今湖北随州市北。《方舆纪要》 卷77随州 “出山店” 条下： “万历初，议者以出山、小林、界牌三处，俱离州二百余里，当河南桐柏、信阳等县连界之冲，为流寇必由之地。……请添设州佐于界牌镇，庶几可专事防
源见“玉斧修月”。比喻修整天地乾坤。宋黄庭坚《再作答徐天隐》诗：“执斧修月轮，炼石补天陬。”
【生卒】：?—1644【介绍】：明浙江嘉兴人。崇祯中为文选郎，有干材，得首辅周延儒信任。尝以年例出言路十人于外，同朝咸嫉之。十六年五月延儒罢，御史蒋拱宸劾昌时赃巨万，及通中官泄漏机密等罪，大抵牵连延儒
指卫国的人对孔子的毁谤。据《史记·孔子世家》载，孔子周游列国，至卫，卫灵公比照以前孔子在鲁所得的俸禄，给粟六万。不久，有人在卫灵公面前诽谤孔子，卫灵公以武力胁迫孔子，孔子害怕获罪，居卫国十个月后离开了
【介绍】：见辨才。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南酃县人，字玖常。乾隆六十年举人。留京十八年，九应会试不第，考取景山教习。通经史，尝馆纪昀家。诗文顷刻千言，楷法劲拔。后以知县发川中，寻卒。
【介绍】：清浙江山阴人，生于贵州平越，名楫，以字行。以副贡生官四川州判，缘事革职，为人记室以终。善诗，风致楚楚，似闺秀之作。尤精篆刻，刻玉亦工。有《一瓮斋印谱》、《六书通砭误》。
【生卒】：?——1634字文澜，汾西(今属山西)人。由贡生历保安知州。清兵陷城，与判官李师圣、吏目王本立、训导张文魁皆死。赠生斗太仆少卿。【生卒】：?—1634【介绍】：明山西汾西人，字文澜。由岁贡生