灵光殿

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• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 九溪

  ①即今福建南安市南之九溪。《方舆纪要》卷99南安县：“九溪在县(旧治在丰州镇)西南二十五里。有柏峰山，溪流出焉。逶迤而东，分为九派，汇为龙潭。下流至晋江县之安海镇，过安平桥入海。”②在今浙江杭州市西南

• 转经

  藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万

• 痎疟论

  一卷 明卢之颐(1598－1664)撰。卢之颐字子由，又子繇，一字繇生，号芦中人，一号晋公。钱塘(今浙江杭州)人。其父卢复精通医学，颇有医名，兼通佛学。卢氏自幼得家传，又多得名师传授，曾向王绍隆学习仲

• 续广雅

  三卷。清刘灿撰。刘氏生平见“支雅”。是编由定海黄式三、同里王堃为之考订。戚学标序称其搜葺经传及先儒遗训，补前人所未备。惜未能自注其所出。有道光二十五年(1845年)刊本。

• 经世环应编

  八卷。明钱继登(生卒年不详)撰。钱继登字尔先，又字龙门，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。万历四十四年(1616)进士，官至佥都御史，巡抚淮阳。继登矜气亢节，不合于俗。致仕后精心经史，尤精于易学，晚年又精禅乘

• 扁鹊神应针灸玉龙经

  一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为

• 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

  【介绍】：杜牧《泊秦淮》诗末二句。是作者泊舟秦淮河上，有感于商女所唱《后庭花》而发，大概晚唐社会，风气尚绮靡，在歌女们所唱的曲中反映尤为明显。故杜牧作此，主要是为了针砭当时的风气。故清吴昌祺《删订唐诗

• 贓

  读音：Zāｎɡ／Tzang, Dzang【综】 源出不详。或系臧姓所改(91)。现代罕见姓(73，91)。

• 显德帝姬

  徽宗女。初封显福公主。政和三年(1113)，改号帝姬，旋改封显德。嫁刘文彦。