灶下养
同“灶养”。清袁枚《与岳水轩》书:“就使有功,则生子乃真是灶下养矣。为中郎将尚且被人耻笑,而况其未必乎!”
【词语灶下养】 汉语词典:灶下养
同“灶养”。清袁枚《与岳水轩》书:“就使有功,则生子乃真是灶下养矣。为中郎将尚且被人耻笑,而况其未必乎!”
唐贞观十九年 (645) 建,即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时,史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建,在今
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗:“勾践胆未尝,夫差心已误。”
【生卒】:?—1679【介绍】:清直隶安州人,字岱仙。顺治三年进士,特授御史,官至刑部右侍郎。谳狱多所平反。
战国楚国台名。一作云阳台、阳台等。董说《七国考》引《古文苑》谓即楚襄王与宋玉、景差之徒游乐处。故址在今江苏丹阳。
官署名。元顺帝元统二年(1334)十月置于海南,以控制和镇压当地黎、僚等少数民族。万户三员,正三品。下领千户所十三,每所领百户所八。
1744—1801清满洲正白旗人,爱新觉罗氏。将军萨喇善子。初由闲散宗室授侍卫,累迁至热河副都统、福州将军。乾隆五十二年(1787)以参赞随常青赴台湾镇压林爽文起义,旋因临阵畏缩不前,遣戍伊犁。后补授
《左传.庄公十年》:“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何问焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’乃入见。……战于长勺,公将鼓之。刿曰:‘未可。’齐人三鼓,刿曰:‘可矣。’齐
佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺,自加苦行,并让公卿以下官员,献钱求赎,即用钱来抵消自己的罪过。【出典】:《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页:
北宋置,属眉山县。在今四川眉山县东南复兴乡 (复兴场)。
书名。清末曹佐熙撰。分七篇讲述史学之源流、学科性质、研究对象,历史演变与伦理、政治、国家、宗教、种族、学术及一切人事进化之关系,以及史学与经学、政治学、心理学、人种学、语言文字学、地理学、古物学、金石