熊经鸟伸
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延年之道，驻形之术。”
见“熊经鸟申”。元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。～，纳新吐故。”
【词语熊经鸟伸】 成语：熊经鸟伸汉语词典：熊经鸟伸
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延年之道，驻形之术。”
见“熊经鸟申”。元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。～，纳新吐故。”
明置，属修仁县。在今广西鹿寨县东南。《方舆纪要》 卷107修仁县： 南隘关 “在县西南。亦曰南隘口”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代兵部尚书、清军机大臣及明清大学士之别称。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
【介绍】：明苏州府长洲人，字仕朝。永乐十三年进士，擢监察御史。正统中历官浙江参政，筑乍浦、澉浦二城以备倭寇，升大理寺卿。土木之变，以右副都御史留守京师，日夜筹划，甲胄未尝去体。事平，升刑部尚书加太子太
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”
指阴山一带少数民族地区。卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。”
明置，属茂州。在今四川茂县东北东兴乡(桃坪)。《方舆纪要》 卷67茂州： 桃坪关 “在州东北。亦为桃坪堡，即古桃关也”。
字用济、曲阜(今属山东)人。闻韶子，袭衍圣公。
隋开皇三年 (583) 改郦县置，属邓州。治所在今河南内乡县北十里郦城。《元和志》 卷21：“因县界内菊水为名。” 大业初属南阳郡。唐初废。开元二十四年 (736) 复置，移治今内乡县北六十里。五代周