《南史．顾欢传》：“欢独好学。……乡中有学舍，欢贫无以授业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或然（燃）糠自照。”
南朝齐．顾欢字景怡，吴郡盐官人，八岁读《孝经》、《诗论》，长大以后，更笃志好学，躬耕诵书，或燃节或燃糠皮以照明。后因以“燃松读书”用为勤学苦读的典故。
《太平广记》卷一七五《李琪》：“明年，丁母忧（古时父母之丧称为丁忧或丁艰，又父丧称丁外艰，母丧称丁内艰），因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”这里称“燃糠照薪”即用顾欢燃糠及燃松节照读的事。
连动 燃烧松枝用来照明。形容在困境中刻苦学习。《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或然糠自照。”△褒义。多用于描写勤奋好学。→黄卷青灯 囊萤照读 然糠自照 然明夜读燃荻读书 映雪读书 ↔困而不学。也作“柴读书”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称“戊辰事变”。阿拉善旗革新派贵族反对王权统治的武装暴动。20世纪20年代初，绰号“小三爷”之台吉德钦一心诺尔布(汉名德毅忱)，因受民主革命思想影响，不满札萨克亲王塔旺布鲁克札勒的统治，积极发展力量
明浙江钱塘(今杭州)人，字子艺。田汝成子。以贡生授徽州训导，罢归。博学善文，所著前后正续集数十卷，杂著数十种，世比之杨慎。善南曲小令，作杂剧《归去来辞》。著有《留青日札》、《老子指玄》、《煮泉小品》及
实事求是：对待和处理问题，从事物的实际情况出发，不夸大，不缩小。哗众取宠：用言论和行动迎合众人，以博取众人的赞扬和支持。 常指学习、写作、说话、办事态度诚恳老实。语出毛泽东《改造我们的学习》：“在马
【介绍】：元湖州人，字士元。师李成，善画山水。
一卷，宋刘义仲撰。刘义仲生卒年不详，筠州(今江西高安)人。是秘书丞刘恕长子，《宋史》附见恕传末，善诗文，后人将其诗文与其祖父刘涣、其父刘恕编为《三刘家集》。刘恕，是北宋史学家，司马光编《资治通鉴》时，
涤(dí笛)：洗刷。指司马相如洗刷酒器。后以此典比喻文人寒士贫困落魄；亦比喻女子卖酒韵事。司马相如(前179年——前117年)，字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。临邛(Qióng穷，今四川邛崃县)富户
海外贸易的专名。元官府规定：舶船由海外进港时，所带货物必须全部交市舶司清点抽分，才能发卖。如果在进港前先停舶他处发卖，或进港后隐匿部分货物不交市舶司清点抽分，即称为漏舶。犯者，杖一百零七下，全部货物没
?—1308察合台汗国汗。笃哇子。1306年秋笃哇死，他自八儿思阔(今新疆巴里坤湖)至阿力麻里附近继汗位。在位年间，多次遣使元朝。
桑树剪伐方法之一。为宋元时期黄河流域中下游地区比较普遍采用之剪伐方法。其法：腊月中，把过密之枝干伐去，每一枝干留四个新梢，春蚕期每一枝干只选留一向外枝条。如此经若干年即能降低树冠。