爱之能勿劳乎
爱他，能不叫他劳苦吗？ 指真正爱护一个人，就要使他习于劳苦。语出《论语．宪问》：“子曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．位置第二》：“古玩中香炉一物，是当一日数迁其位。……若反风所向，则风去香远，而我不沾其味矣。‘爱之能勿劳乎？’”《儿女英雄传》一二回：“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢，不成器’的这两句话，不肯骄纵了他。”
爱他，能不叫他劳苦吗？ 指真正爱护一个人，就要使他习于劳苦。语出《论语．宪问》：“子曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．位置第二》：“古玩中香炉一物，是当一日数迁其位。……若反风所向，则风去香远，而我不沾其味矣。‘爱之能勿劳乎？’”《儿女英雄传》一二回：“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢，不成器’的这两句话，不肯骄纵了他。”
五代汉乾祐元年(948)改广晋府置。治元城、大名(今大名县东北)。宋辖境相当今河北大名、魏县、成安、广平、威县、临西、馆陶，山东临清、夏津、冠县、莘县，河南内黄等市、县地。府城跨御河，居交通要冲。宋时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清山西闻喜人，号主一。康熙十八年进士，官垣曲知县。有《太极集注》。
见“穿带壶”(1760页)。
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容
【生卒】：1490—1534【介绍】：明陕西武功人，字德清，号湋川居士。康海从弟。嘉靖二年进士。授户部主事，历员外郎、郎中，官至赣州知府。有《湋川集》。
官名。新莽置。时有讲学大夫衡咸。官名，西汉末年王莽置，掌讲授经学。《后汉书·徐防传》：“（徐防）祖父宣，为讲学大夫，以《易》教授王莽。”
见“庆历新政”。
读音：Āsū【综】 ①金时女真人姓阿速氏，清时改译为阿苏。正白旗满洲马甲伍三泰之妻为阿苏氏(260)。又，清正白旗蒙古马甲六十之妻为阿素氏(260)，〔阿素〕似即阿苏之异译。 ②四川雷波上田
【介绍】：宋相州安阳人，字仲和。韩冠卿子。尝知滁州。能传家学，与韩境齐名，时称“二仲”。