父母俱存，兄弟无故，一乐也
故：指灾患丧病之类事故。 父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣。语出《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“世间第一乐地，无过家庭。‘父母俱存，兄弟无故，一乐也。’是圣贤行乐之方，不过如此。”
故：指灾患丧病之类事故。 父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣。语出《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“世间第一乐地，无过家庭。‘父母俱存，兄弟无故，一乐也。’是圣贤行乐之方，不过如此。”
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻只顾眼前利益而不顾后患。亦喻强中更有强中手。清黄遵宪《马关纪事》诗：“患转深蝉雀，威终让虎狼。”
元置，在今吉林大安市西北洮儿河南。明改为洮儿河站。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：戴叔伦《客夜与故人偶集》诗颈联。覆，一作“泣”。蛩，蟋蟀。一作“虫”。上句暗用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”之意，加之露湿秋草，寒蛩悲鸣，羁旅之苦难以名状。造语清警
读音：Shuān【综】 源出不详。河南息县有此姓(302)。现行较罕见姓氏。今天津之武清、广西之荔浦等地有分布。汉族姓氏。此姓系武清等县公安局提供，未详其源。(按： 闩，当指门闩，疑即以此物
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗显庆元年至龙朔元年(656—661)，以护密多国摸逵(一作摸廷、摸达)城(约位于今帕米尔瓦罕)置。以其王为都督，职位世袭。下辖钵和州。隶安西都护府管辖。
清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教
官名。隋朝太子门下坊内直局次官，置二员，从六品。唐高宗龙朔二年 (662) 改内直丞，隶太子左春坊。
亦名零关、临关、重关。在今四川宝兴县南灵关镇。《新唐书·地理志》 卢山县：“有灵关。”《新唐书·韦皋传》：贞元中，韦皋数路出兵攻吐蕃，“路惟明自灵关，夏阳攻逋租、偏松城”。北宋于此置灵关砦。即今四川省
1949年8月在冀鲁豫根据地基础上设置，省会新乡市(今河南新乡市)。辖境相当今河南北部、山东西南部及河北临漳县西南部地。1952年11月撤销，并入河南、山东二省。旧省名。1949年以原冀鲁豫解放区为基