父母在，不远游
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”
“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。
明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”
其他父母健在时，不应远离，而废其定省晨昏之责。《论语·里仁》：“子曰：‘～，游必有方。’”△多用于孝顺方面。
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”
“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。
明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”
其他父母健在时，不应远离，而废其定省晨昏之责。《论语·里仁》：“子曰：‘～，游必有方。’”△多用于孝顺方面。
【生卒】：1653—1721【介绍】：清江苏常熟人，字文孙，号雨亭。康熙二十四年进士。任陕西富平知县，仓粮不足赈灾之用，售家乡田产以继之。后为河南按察使，治南阳白莲教案，杀首脑一人，余均不问。官至云贵
?—1756清朝将领。四川成都人。回族。康熙五十八年(1719)，由行伍从征西藏，以功迁陕西庄浪营参将，署川陕督标中军副将。雍正八年(1730)，奉命从征准噶尔，以功授直隶山永协副将，署湖北彝陵镇总兵
女真术虎部人。佐金世祖征伐，为女真族的统一立下战功。熙宗时，赠银青光禄大夫。
【生卒】：1806—1864【介绍】：清贵州遵义人，字子尹，号柴翁。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺
秘书少监简称。
新疆古城遗址。在今焉耆西南12公里博格达沁。城周3公里。城郊有大型汉唐墓葬。出土汉镜、包金铁剑、金质龙纹带扣和陶器等。一说为焉耆国都员渠城遗址。
?—前36汉代匈奴单于。挛鞮氏。名呼屠吾斯。※呼韩邪单于兄。原任匈奴左贤王。宣帝五凤二年(前56)，乘匈奴内讧，继闰振单于自立于西边之后，亦于东边自立为郅支骨都侯单于。四年，击杀闰振，并其部众，实力大
三卷。题“蓬道人戏编”，据考，作者为杨恩寿。杨恩寿(1834－1891)字鹤俦，号鹏海、蓬道人，湖南长沙人，晚清戏曲家，著有传奇集《坦园六种曲》，戏曲论著《词余丛话》、《续词余丛话》等。该书为笔记，所
?—1322元世祖孙答刺麻八刺妃。弘吉剌氏浑都帖木儿女，生子海山(武宗)及爱育黎拔力八达(仁宗)。大德九年(1305)，与爱育黎拔力八达谪居怀州(今河南沁阳)。武宗即位，尊为皇太后，发布懿旨与武宗诏旨
大量出汗，湿透背脊，形容恐惧、惊惶时的状态。浃：湿透。《后汉书．伏皇后纪》：“（曹）操后以事入见殿中，帝不胜其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令