《汉书．刘向传》：“秦始皇帝葬于骊之阿……项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧橔。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数几之间，外被项籍（即楚霸王项羽）之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！”
相传秦始皇陵墓有一洞，从来没人知道。有一牧儿在墓旁牧羊，丢失了一只，找羊时发现了此洞。以为羊入洞中，便点火把进洞寻羊，结果失火把秦始皇的棺橔及殉葬品烧了个精光。后因以“牧竖之焚”用为警告富贵骄奢的典故。
晋．潘岳《西征赋》：“外罹西楚之祸，内受牧竖之焚。”唐．杜牧《过骊山作》：“牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。”
即澜沧江。今云南南涧彝族自治县西南浪沧乡。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟东部。牧地在西林河(今锡林郭勒)畔，约当今锡林浩特市(原阿巴哈纳尔旗)。元属上都路，明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至诺密特默克图，始名所部日阿巴哈纳尔。役
三国时梓潼涪县(今四川绵阳东)人，字思潜。少游学荆州，从司马徽等学，博通经史，尤精《左传》。刘备定益州，任劝学从事。魏黄初二年(221)与谯周等竞言符瑞，劝刘备称帝。后为太子仆射，以《左传》授刘禅。禅
一百一十五种，二百三十九卷。清陈璜编辑。陈璜字寄磻，上海(今上海市)人，事迹不详。嘉庆年间，常熟张海鹏刊刻《借月山房汇钞》，其后原板因火残毁散佚。陈璜购得其版，因其残帙，递为补刊，并将原书舛讹之处加以
五代时后唐明宗死后，皇位继承之争异常激烈。明宗女婿、北京(今山西太原)留守、河东节度使石敬瑭图谋夺取政权。清泰二年(公元936年)，石敬瑭在晋阳(今山西太原)举兵反唐。后唐末帝派大将张敬达督军进讨。石
商品税之一。南朝时，商旅之物入市者，估其值而收其税，名为市估。各州县皆实行。
《后汉书．边韶传》：“师而可嘲，出何典记？”后以“出典”指典故来源、出处。《天雨花》六回：“维明平日博览群书，这些方法，都有出典，故此晓得。”【词语出典】 汉语词典：出典
【介绍】：宋婺州义乌人，字升可。孝宗淳熙五年进士。精于经史之学，为傅寅上弟子，从游之士极盛。未仕而卒。有《南园诗文集》、《南园讲录》。
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二：“灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舃，留之沧海隅。”参见“安期生”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。