物不得其平则鸣
鸣：鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静，就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。”清．昭槤《啸亭杂录》卷三：“朱白泉观察，原名友挂，今改名朱尔赓额。其与百制府书云：‘抑闻之，物不得其平则鸣，额之所遇，似不可谓得平矣！’”
鸣：鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静，就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。”清．昭槤《啸亭杂录》卷三：“朱白泉观察，原名友挂，今改名朱尔赓额。其与百制府书云：‘抑闻之，物不得其平则鸣，额之所遇，似不可谓得平矣！’”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。唐李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，从令日贯虹。”
形容人德行高尚，学问精深。语本《论语·子张》：“叔孙武叔，语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百
即今江西安远县北九十五里龙布镇。清同治《江西全省舆图》卷9：安远县北有龙布墟。
一卷。清焦以敬(1685－?)、焦以恕(1697－?)编。以敬字星持，雍正十一年(1733年)进士，选庶吉士。以恕字心如，廪生，二人俱谱主之子。谱主焦袁熹(1661－1736)，字广期，自号南浦，江苏
【生卒】：1415—1471【介绍】：明苏州府长洲人，寓在辽东盖州，字缉熙。正统十三年进士，官翰林学士。使朝鲜，还任国子祭酒。成化七年，以前任邢让用会馔钱事，牵连下狱。诸生诉阙下请代。免官归。
即今河北大名县东北三十五里金滩镇。《方舆纪要》卷16大名府元城县：小滩镇在“府东北三十五里卫河滨。自元以来，为转输要道，又东北三十里而达山东冠县。今河南漕运以此为转兑之所。有小滩巡司。嘉靖三十七年又设
又作乌库勒、伍库尔、兀库尔、厄库尔。故址在今黑龙江省塔河县东北绥安站附近。清乾隆《盛京通志》卷32：乌库勒城在“(黑龙江)城西北一千三百余里”。《清太宗实录》卷51：崇德五年(1640)二月，萨穆什喀
掌天文的官。《后汉书·天文上》：“奏燔诗书，以愚百姓，六经典籍，残为灰炭，星官之书，全而不毁。”
开封(今属河南)人。初为黄门，迁入内殿头，事东宫。揭发周怀政伪造天书，迁西京作坊使、普州刺史、入内内侍省押班。章献刘太后初临政，遂与丁谓勾结，凡机密事由允恭传达禁中，其势倾中外。营葬真宗，允恭素专横，
见“久要不忘”。久要，旧约、旧交。《资治通鉴·晋元帝太兴三年》：“吾本夷狄，以慕义破家，君～，请相与共击末柸。”【词语不忘久要】 成语：不忘久要汉语词典：不忘久要