《晋书．温峤传》：“〔温峤〕至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。明高启《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。”
并列 传说晋温峤至牛渚矶，水深不可测。人云下多怪物，峤乃燃犀角而照之。须臾见水族覆火，奇形异状。比喻洞察幽微。明·高启《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，～万怪呈。”△多用于洞察方面。也作“犀燃烛照”。
一卷。清吴骞撰。吴骞著有《论语皇疏考证》，已著录。此编为其与陈鳣同游武陵所记。自庚子年二月十六日至三月二十日，逐日记述。倡和之诗最多，记虽寥寥数节，皆清新可诵。写土风俗与古相证。如二月二十八日，为食寒
见“不抗不卑”条。
读音：Āpú《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》 收载。其注云： “北周有阿蒲恭拂，唐有阿蒲罗拔。”未详其源。(按： 阿，《姓氏词典》音ē。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东台山市西南深井镇。清光绪《广东舆地全图》： 新宁县 (今台山市) 西南有深井墟。
《书．武成》：“一戎衣，天下大定。”《礼记．中庸》：“壹戎衣而有天下。”《书经》上说的是，一著戎服，便将讨灭商纣，于是天下就得到安定。据汉朝郑玄说，“一戎衣”，就是《书．康诰》上说的“殪戎殷”，衣，读
①十卷。明陈魁士纂修。陈魁士，明章州人，举人，万历初年来任舒城县知县。自明以来，舒城县志虽五经纂辑，惜皆简略殊甚，故陈魁士来任知，即创议重修，延教谕刘大烈等主其事，于万历八年重修志成。纪事止于万历七年
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻指祸近其身，尚无所知。南朝梁元帝《荆州放生亭碑》：“譬如黄雀伺蝉，不知随弹应至。”主谓 比喻只顾眼前利益而不顾后患。语本汉·刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高
明河南永城人。原为卜者。崇祯十四年(1641)由牛金星荐，投入李自成农民军，献“十八子主神器”谶言。身材矮小，军中呼为“宋矮子”或“宋孩儿”。十七年任军师。李自成死后为清军所俘，乃降。一说遭杀害。
官名。殷朝置。武职。《甲骨文合集》第五七二八片： “族马令往。”