犁牛子之
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”犁：杂色。骍：赤色，角：谓长着整齐的角。用：用它作为祭祀山川的牺牲。山川：指山川之神。舍：舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人，而仲弓却是个人才，故孔子以此比喻仲弓这样的人才，不能因他父亲的“下贱”而舍弃不用。“犁牛之子”比喻父恶子贤。
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”犁：杂色。骍：赤色，角：谓长着整齐的角。用：用它作为祭祀山川的牺牲。山川：指山川之神。舍：舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人，而仲弓却是个人才，故孔子以此比喻仲弓这样的人才，不能因他父亲的“下贱”而舍弃不用。“犁牛之子”比喻父恶子贤。
明置，属交河县。即今河北泊头市西七十五里富镇。明建文四年(1402年)置(一说明正德初置)，即今河北省泊头市西富庄驿村。为北京至山东路驿站。清废。
职衔名义。加此者得参与评议论决尚书政事，为机密要职。以同时加予数人，故称“分”。西汉武帝时以左右曹、诸吏分平尚书奏事，三国吴列为职衔。参见“平尚书事”。
一卷。清黄奭辑。《隋志》载《三辅决录》七卷，太仆赵岐撰，挚虞注。《后汉书·赵岐传》载，岐著《三辅决录》，传于时。章怀注引《决录序》云：“近从建武以来，暨于斯今，其人既亡，行乃可书，玉石朱紫，由此定矣，
十卷。清吴仰贤撰。吴仰贤生卒年不详，字牧驺，别号小匏庵。浙江嘉兴人。道光二十三年(1843)举人，咸丰二年(1852)进士。官至观察。著有《小匏庵诗集》。是集卷首有光绪八年(1882)俞樾《序》。所论
官名。亦称护西域校尉。三国魏置，掌西域少数民族事务。治雍州。东晋初废，兴元中复置，寄治西阳(今湖北鄂州)。魏晋皆五品。北魏亦置，多以凉州地区军事长官兼领，驻凉州。
源见“前车之鉴”。翻车的轨迹。比喻先前的失败。宋叶適《叶岭书房记》：“当是时，子重专治军事，昼夜不得休息，而余听讼断狱，从容如平常，不然，则建康之人，未见敌先遁，堕建 绍覆辙矣。”【词语覆辙】 汉
聚土为坟，又植树以为标志，是古时士以上的葬礼。《礼记．王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”汉代郑玄注：“封谓聚土为坟，不封之，不树之，又为至卑无饰也……则士以上乃皆封树。”【词语封树】 汉
在今湖北公安县东南。《方舆纪要》 卷78公安县 “东湖” 条下： “县东南十余里有洋港湖。湖有河泊所。”
北宋太平兴国元年 (976) 以避太宗讳改富义监置，治所即今四川富顺县。治平元年 (1064)置富顺县为附郭县 (熙宁初省)。辖境相当今四川自贡、富顺、隆昌等市县地。嘉熙元年 (1237)，蜀乱监废。
?—前46西汉太原(治今山西太原西南)人。少时家贫，应募随苏武使匈奴，被拘留十九年。昭帝时还，任光禄大夫。宣帝本始二年(前72)，匈奴与车师共侵乌孙。汉发十五万骑，五将军分道并出。他以校尉持节护乌孙兵