狗吠非主
源见“桀犬吠尧”。喻各为其主。汉 焦赣《易林．咸之泰》：“狗吠非主，狼虎夜扰。”
主谓 狗见到不是自己的主人便吠叫。比喻臣奴各忠于其主。语本《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠其非主也。”汉·焦赣《易林·咸之泰》：“～。狼虎夜扰，惊我东西，不为家咎。”△贬义。用于描写忠诚。
【词语狗吠非主】 成语：狗吠非主汉语词典：狗吠非主
源见“桀犬吠尧”。喻各为其主。汉 焦赣《易林．咸之泰》：“狗吠非主，狼虎夜扰。”
主谓 狗见到不是自己的主人便吠叫。比喻臣奴各忠于其主。语本《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠其非主也。”汉·焦赣《易林·咸之泰》：“～。狼虎夜扰，惊我东西，不为家咎。”△贬义。用于描写忠诚。
亦谓之三湘浦。在今湖南岳阳市东北城陵矶，即洞庭湖水入长江处。
源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书．光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要．论任贤》：“若陛下不受臣言，臣
在今山东汶上县西南汶河堤北，运河东岸。《方舆纪要》卷33汶上县“南旺湖”条下：“堤北有马踏湖，亦谓之南旺北湖。周三十四里有奇，当南旺东北，亦蓄水以灌渠。”又称麻大湖。跨山东省中北部桓台、博兴二县。相传
即今湖南双峰县东北三十里测水乡。《清一统志 ·长沙府二》 “铜钱湾市” 条： 侧水市 “在(湘乡) 县西南七十里”。
即“李卫公问对”。
即“完颜永功”(1150页)。
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
【介绍】：明人。世为丽江土知府。嘉靖时嗣世职。好读书赋诗，有中原士大夫风。有《雪山诗选》。
【介绍】：唐末僧。嗣石霜庆诸。住衡山东之七宝台。平生不收门徒，逍遥求志。善文章，尤长于碑碣。又工诗偈，时与齐己、修睦等诗僧游。曾作《畬山谣》，讥山民乱斫衡山树木，传播四方，朝廷因下诏封山。僖宗光启四年
即今河南淮滨县西北五十八里防胡镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰五年 (1855) 五月，清军进至包信集，材其贤走 “集东三十里之黄胡店”。