《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”
玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。
汉．班固《白虎通．辟雍》：“故学以治性，虑以变情。故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《三字经》：“玉不琢，不成器；人不学，不如物。”《儿女英雄传》第十二回：“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢，不成器’这两句话，不肯骄纵了他。”
其他玉石不雕琢，不能成为器物。语出《礼记·学记》：“玉不琢，不或器;人不学，不知道。”《说岳全传》4回：“但无一个名师点拨，这叫做‘～’，岂不可惜。”△用于比喻人不经过教育、锻炼，不能成为有用的人才。→切磋琢磨 切磋琢磨 ↔放任自流
【介绍】：清浙江杭州人，字奇胥。工画花卉。
“主记室史”省称。官名，汉置，为主记室史的简称，为州郡佐吏，位在主记室掾下，掌记录文书，催督期会。后世多沿置。参看“主记室史”条。
官名。隋大业三年(607)废尚书省诸司员外郎增置曹郎后，改主客郎置，为礼部司蕃司长官。唐武德三年(620)改置主客郎中。
后秦姚苌年号(384—386)。凡三年。
【介绍】：李白作。江阳，唐淮南道扬州之江阳县，治所在今江苏扬州市。宰，县令。陆调，李白友人。此诗首叙陆氏出身门第之高，为吴郡大族；次叙在洛阳时自己被斗鸡徒围困时，为陆调所救；后叙陆调为江阳宰吏治清肃的
二十卷。前十八卷为清王念孙著，后二卷署“引之述”，盖念孙存其子习业之说。王念孙(1744－1832)，字怀祖，号石臞(又作石渠)，江苏高邮县人。清代著名学者，精音韵、文字、训诂之学。乾隆四十年(177
【介绍】：名或作诏。宋漳州龙溪人，字道夫，号东湖居士。有学术，隐于东湖。举八行不就。有《栖静堂集》。
指白莲社。宗炳曾与慧远等僧俗十八人于庐山东林寺结白莲社，故称。亦泛指僧俗雅士之间的交游。陆龟蒙《和访寂上人不遇》：“早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽寿县南堰口镇。清乾隆 《寿州志》 卷1南乡 《市集》： 堰口集 “离城五十里”。