玉女洗头盆
《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗。”
相传华山上住着一个玉女，饮玉浆，白日升天。她的祠前有五个石臼，叫玉女洗头盆。盆里的水碧绿澄澈，下雨时不溢出来，干旱年水也不减耗。后因以“玉女洗头盆”用为令人神往的仙境的典故。
唐．杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”
【词语玉女洗头盆】 汉语词典：玉女洗头盆
《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗。”
相传华山上住着一个玉女，饮玉浆，白日升天。她的祠前有五个石臼，叫玉女洗头盆。盆里的水碧绿澄澈，下雨时不溢出来，干旱年水也不减耗。后因以“玉女洗头盆”用为令人神往的仙境的典故。
唐．杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”
一名王舍城。 南北朝时期西域哒国都城，在今阿富汗北部伐济腊巴德。《魏书·西域传》：哒国 “其王都拔底延城， 盖王舍城也。 其城方十里余，多寺塔，皆饰以金”。
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《
在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年
【介绍】：唐人。代宗时为昭应县令。以祠祀繁兴，上《谏罢违典左道宫祠表》切谏，帝从之。
官名。北宋后期，大军出师征讨，诸军统制不相统属，即以其中一人为都统制，统率诸军。建炎元年(1127)置御营司，设都统制。其后为各屯驻大军统兵官，其副职为副都统制，某些官位高的武将亦有任屯驻大军之下军一
官署名。即唐朝卫尉寺京城长安 (今陕西西安)、东都(洛阳)两武库署，收藏保管兵械，以备国用; 东都始置于玄宗开元二十五年 (737)。各有令一员、丞二员，另有监事、典事等属。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌地亩粮赋。喀什噶尔、叶尔羌各设四品伯克之一，内喀什噶尔一人兼回兵副总管。伊犁、和阗等处共设五品伯克七人。拜城设七品伯克一人。
又作倒刺山。在今河北蔚县东。《水经·㶟水注》： 到刺山 “山甚层峻， 未有升其颠者。 《魏土地记》 曰： 代城东五十里有到刺山，山上有佳大黄也”。《元和志》 卷14蔚州兴唐县： “倒刺山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黔：黑。突：烟囱。《淮南子．修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”是说孔子因为周游列国，奔走于道路，连烟囱也不及熏黑。