《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事：唐代书生裴航，赴试不第，便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中，在湘汉的一只客船上，偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航，其诗写道：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”（按：“清”或作“京”）
裴航经蓝桥驿，向老妪求饮。妪唤云英持浆给航。航饮后，觉得真如琼浆玉液一般。航见云英艳丽无比，因求在蓝桥驿寄宿，并向老妪提出愿纳厚礼娶云英为妻。老妪说：“昨有神仙，遗灵丹一刀珪（刀珪是古时量取药末的用具。一刀圭为方寸匙的十分之一），但须玉杵臼捣之百日，方可就吞，当得后天而老。君约娶此女者，得玉杵臼，吾当与之也。”
后来，裴航果然找到了玉杵臼，并为老妪捣药百日，于是与云英结成夫妇，双双成仙而去。
这是一个美丽动人的故事，其中包含着否定封建科举制度，主张男女婚姻自主，忠实于纯洁爱情的思想。后因以“玉杵盟”“蓝桥缘”常比喻美满婚姻。
宋苏轼《南歌子》词：“蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。”
《醒世恒言》卷七：“不须玉杵千金聘，已许红绳两足缠。”
【生卒】：1155—1216【介绍】：宋高邮人，字子高。高宗建炎初，与兄埙徙秀州崇德。光宗绍熙元年进士。授滁州教授，尊礼老成，作兴小学，人皆趋学。迁两浙转运司干办公事。后除秘书省校书郎，摄濠州。改知和
1833—1875清同治年间西北各族反清起义首领。人称“尕大师傅”、“马尕大”。甘肃东乡北庄人。东乡族。伊斯兰教北庄门宦创始人※马葆真之孙。同治元年(1862)响应陕西回民大起义，率领东乡一带回、东乡
唐长寿二年 (693) 改唐昌县置，属彭州。治所在今四川郫县西北唐昌镇。神龙元年 (705) 复为唐昌县。古县名。武周长寿二年(693年)以唐昌县改名，治今四川省郫县西北唐昌镇。属彭州。唐神龙元年(7
【生卒】：?——1864江苏东台人。初为供事。咸丰中，先后从工部侍郎吕贤基等镇压太平天国、捻军，转战安徽各地。历官知县、知府至道员。同治元年，任福建汀漳龙道，曾署按察使，总督全省军务。同治三年，太平军
官名。民国置，为一镇之长，由镇民大会选任，管理镇自治事务。官名。国民党政府设置，为镇公所的主持人，与乡长平行，职权亦同。参见“乡公所”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①从容闲舒貌。骆宾王《咏美人在天津桥》：“美女出东邻，容与上天津。”司空曙《送神》：“神之去，回风袅袅云容与。”②随水波起伏动荡貌。刘知几《次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊》：“风长川淼漫，河阔
即乌秅国。北魏时西域国。都城在乌秅城(今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东南)。《魏书·西域传》：权於摩国“故乌秅国也。其王居乌秅城”。
即“讷北室韦”(920页)。
?—1332又译必剌忒纳失里、毗奈耶室利。元哈密力(今新疆哈密)人。初名只剌瓦弥的理。幼学畏兀儿文和梵文，后通多族语。研习佛藏。大德六年(1302)，奉旨从帝师受戒，代成宗出家，改赐名。仁宗时奉诏译梵