源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三一回：“若待踏平山寨，玉石不分，早宜自裁，勿遗后悔。”
主谓 美玉和石头混在一起，分不清楚。唐·吴兢《贞观政要·公平》：“善小人之小善，谓之善善;恶君子之小恶，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，～，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”《说岳全传》31回：“若待踏平山寨，～，早宜自裁，勿遗后悔。”△贬义。用于比喻好坏不加区分或难于区分。→玉石混淆 玉石杂糅 玉石相揉 泾渭不分 ↔泾渭分明。 也作“玉石难分”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
帛书名。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土。约是战国晚期楚人所作。全书三篇，无书名篇目，今名为整理者所加。存七十七行，约五千二百字。第一篇论伯乐相马法;第二篇详论马眼之相法，并述马眼的情状，如大小、
官名。清朝“提督九门步军巡捕五营统领”之俗称。官名。清设此官，又称步军统领，全称为提督九门步军巡捕五营统领。为步军营长官，掌九门门禁管钥，统帅八旗步军五营将弁，以周卫徼循，肃靖京邑。统领下是总兵（正二
【介绍】：宋福州宁德人。少游太学，键户读书。第进士。授浙江县令，将赴任，犹至其师俞浙之所受考学业。居官多善政，至老耽书不懈。
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
【介绍】：北魏代人，字道晖。历尚书右户、三公郎，坐事免。后除伏波将军。初与弟陆恭之并有时誉，晚不睦，为时所鄙。孝明帝正光中卒。尝拟《急就篇》为《悟蒙章》。
①即今浙江龙泉市西南查田镇。《方舆纪要》 卷94龙泉县： 查田市在 “县南八十里查田岭下。有庆元巡司，明初置”。②一作奎田市。宋属分宁县，在今江西修水县西。《元丰九域志》 卷6： 分宁县有查田市。即今
在今四川丹巴县东南格宗乡。清康熙四十年 (1701) 置鲁密郭宗土百户。
【生卒】：1550—1597【介绍】：明顺德府唐山人，字从龙，号南滨。万历五年进士。除鄢陵知县。征授御史，出按辽东、山西。还朝。以立太子事不早决，阻力在郑贵妃，乃抗疏劾贵妃父郑承宪，朝士皆为之危，疏竟
荀子哲学用语。指自然之功效。自然界运动变化，生成万物，虽无形迹可见，但其功效显著。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”