王猷访戴
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙．雪中萧东渟至》诗：“仙家幻作玉楼台，王猷访戴棹休回。”
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙．雪中萧东渟至》诗：“仙家幻作玉楼台，王猷访戴棹休回。”
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为少将，掌理海军造舰事务。
读音：Dálǐmá【综】 元时蒙古人姓，见《二十五史人名索引》(444)。元浙东宣慰使答里麻世礼(248)。《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云：“蒙古族姓。元有答里麻·失里。” (按：
指势要之官。宋陆游《感遇诗》：“仕宦五十年，终不慕热官。”
?—约423一作杜慧庆。东晋交趾朱䳒(今越南河内东南)人。交州刺史杜瑗子。义熙七年(411)，父卒继任。同年，大破卢循于龙编(今越南河内东)，循投水死，遂斩循首送建康，封龙编县侯。九年，
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句表现了李白对功名富贵的极度蔑视，及对黑暗现实的不满。钟鼓，古代豪门贵族才用得起的雅乐乐器。馔玉：指食物精美华贵如玉。
【介绍】：清江苏元和人，字玉调，号铁箫。以布衣著名吴中。诗、文、词无不工。精篆书，尤擅画法。终身不娶，萧然物外，胸次高旷，不染一点尘俗。山水宗董、巨及元四家，花鸟似白石。
读音：Yúwén现行罕见复姓。今辽宁之昌图有分布。汉族姓氏。此姓系昌图县公安局提供，未详其源。(按：古鲜卑族有宇文氏，后融为汉族。疑此由宇文氏而改。)
喻指月亮。贯休《送郑使君》：“绿沉枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开。”
三十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《续高僧传》，亦称《唐高僧传》。佛教传记体史书。因本书是继慧皎的《高僧传》而作，故题书名为《续高僧传》。书初成于贞观十九年(645)，其所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。