晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否？’群石皆为点头。……复投庐山预莲社，久之还都，止青霞寺。”
西晋高僧魏道生，又称生公，在虎丘山讲经，传说聚石为徒，石听经亦为之点头。后用为比称高僧之典。
唐．顾况《哭绚法师》：“生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。”唐．陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本姓刘，后被赵德钧收为养子。后唐时历为河阳、宋州节度使及宣徽使、枢密使。后晋建立，他与父德钧陷契丹，不久任为幽州节度使、枢密使兼政事令，封燕王。晋出帝与契丹绝盟，他导领契丹入侵中原，直至灭晋。契丹初欲
【介绍】：清江苏上海人，字为章，号巢南。曹煜曾从弟。诸生。工诗，与从兄曹煜曾、弟曹煐曾均有诗名。有《放言居诗集》。
【生卒】：?—1643【介绍】：明辽东泰宁左卫人。崇祯四年武进士。累官天津参将。十六年，扶父柩归，过临清，适清兵大至，巷战终日，矢尽，被执死。
元、明、清三朝对少数民族地区世袭地方官之统称。明中期以后又称“土司”。元始设，凡以少数民族首领任地方官者即称之，其名号与流官无别。明清沿元制，且有发展。专设名号，以别于流官。又以领土兵及守土之别，分为
见“婆娑府路”(2128页)。
燕人。十六岁时，夫病死。她每天早晨披发步往祭奠，伏墓大哭，久之致疾。舅姑劝其改嫁，她固不从，#居三十年，贞白无少玷。
八十卷。清何秋涛撰。何秋涛(1824－1862)字愿船，福建光泽人。道光年间考取进士，授刑部主事，曾主讲于保企莲池书院。何秋涛关切时政，尤重边疆史地研究，曾撰写《北徽汇编》记述上自汉晋下迄道光时期，蒙
【介绍】：宋成都人。黄筌弟。初事后蜀孟昶，为翰林待诏。宋太祖乾德三年，随蜀主至汴京，隶翰林图画院，作画名重一时。
即今吉林集安市东北良茂。民国《辑安县志》卷2：“良民甸子在城东北一百里。”旧址在鸭绿江边，1962年被云峰水库淹没后迁今址。