使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚？”明．冯汝弼《祐山杂说》：“余意先君平生德业，沉沦既久，一旦学校公举，当道阐扬，血肉无穷，名传不朽。英灵入梦，殆昔人所谓生死而肉骨者耶？”清．昭槤《啸亭杂录》卷八：“且天朝已擒我，不即诛，复释还，此所谓生死而肉骨也，何忍背之？”
何故，为何。羊士谔《玩槿花》：“何乃诗人兴，妍词属舜华。”
三十卷。元戴表元(1244－1310)撰。戴表元字帅初，一字曾伯，自号质野翁、充安老人。庆元奉化(今属浙江)人。宋咸淳进士，任建康府教授。元大德中授信州路教授。调婺州，移疾归。《元史》有传。此集又称《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
军官名。北洋政府设置，见“海军舰队司令处”。
字圣圭。进士。李克用反，授昭义军节度使，以本道兵征讨，受伏被执，厚礼欲任之，不从，锯解死。【生卒】：?—891【介绍】：唐博州武水人，字圣圭。孙逖五世从孙。第进士，辟户部巡官。历中书舍人、刑部侍郎、京
唐丹阳(今属江苏)人。进士出身。编有《河岳英灵集》，选诗自开元二年(714)至天宝十二载(753)，凡选常建、李白、王维、刘慎虚、高适、岑参至阎防等二十四人，诗二百三十四首(实为二百十八首)，分上、中
在今河北安平县北。《方舆纪要》 卷14安平县： 院西口河在 “县北二十五里。其西通博野县沙河、滋河、唐河，三水分流经此入饶阳县界，注于滹沱。今废”。
拓跋翳槐第四子。初从拓跋珪作战，为武卫将军。后以老归家。拓跋弘在位时卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋翳槐第四子。有将略，从道武帝征讨有功，除武卫将军。后谢老归家。献文帝礼遇之，赐
1916年由伊犁道的塔城和迪化道的沙湾、乌苏二县置，属新疆省。治塔城县 (今新疆塔城市)。辖境约当今新疆塔城地区及克拉玛依、石河子、屯奎三市。1928年废。1916年12月由伊犁道的塔城县和迪化道的沙
读音：Jī姬姓的来源主要有两个。一是以水名为姓氏，传说黄帝生于寿丘，长于姬水，后人因以为姓。二是尧立后稷以为大农，赐姓姬氏。相传后稷为黄帝后裔，周之始祖。黄帝姓姬，在黄帝的诸多儿子中，