画地为狱
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林．识鉴》：“画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“关于题材问题，一时曾相当狭隘，而且至今也还有人抱着这样的见解，以为必须直接采自抗战的现实，这可以说是画地为狱。”
见“画地为牢”。《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入;刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”
【词语画地为狱】 成语：画地为狱汉语词典：画地为狱
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林．识鉴》：“画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“关于题材问题，一时曾相当狭隘，而且至今也还有人抱着这样的见解，以为必须直接采自抗战的现实，这可以说是画地为狱。”
见“画地为牢”。《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入;刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南阳(今属河南)人，祖籍京兆(治今陕西西安)。生卒年不详。五代时随父居衡山，少与邓洵美同学，时人目为“小万卷”。后仕宋，官工部侍郎。有《朱昂集》三十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事
中国封建社会中实行的一种土地制度。它首行于北魏，废止于唐代中叶。北魏初年，由于北方长期战乱，人口流亡，土地荒芜，地籍紊乱，经济破败，税源枯竭，太和九年(公元485年)十月，孝文帝采纳给事中李安世的建议
一卷。清饶一辛撰。饶一辛字冶人，南城人。此书成于雍正三年(1726)。共有七个图说，周易统天旋卦赋一，说卦传论一，纳音五行论一，古今本得失论一。对于周子太极图、邵子先天图多有攻击驳斥，而饶一辛自己造的
同“东家子”。唐李白《白纻辞》之一：“扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。”
即今河北隆尧县东南十六里莲子镇乡。清同治 《畿辅通志》 卷55隆平县图： 东南有莲子村。
东宫武官名。晋初，置中卫率，泰始中分为左右，各领一军。惠帝时愍怀太子在东宫，加置前后二率。成都王颖为太弟，又置中卫率，是为五率。南渡后，省前后二率，孝武帝于太元中又置。南朝唯置左右二卫率。北齐置左右卫
见“包衣阿哈”。
《南史．刘穆之传》载：刘裕召刘穆之为军中主簿。刘穆之即“坏布裳为裤(即将百姓穿的衣服改制做成军装)”去见刘裕。后遂以“坏裳为裤”称从军。宋陆游《叹息》诗：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为裤老犹能。”主谓 指参
六卷。明马大壮(生卒年不详)撰。马大壮，字仲复，徽州(今属安徽省歙县)人。为罗汝芳的门人。尝筑天都馆，读书其中，所以以其馆名为其所著书名。喜采异闻，也间有考证。但往往务求博引，不核虚实。如“鱼化为人”