道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。
【出典】：
《魏书》卷114《释老志》3048页：“至于丹书紫字，升玄飞步之经；玉石金光，妙有灵洞之说。如此之文，不可胜纪。其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。所以秦皇、汉武，甘心不息。”
【例句】：
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李凉公(逢吉)等皆取自寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙；袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’”
鲁迅·《中国小说史略》第26篇：“(挹香)遂去，悉度其妻妾，于是金氏门中两代白日升天。”
偏正 道教语。指成神仙。《魏书·释老志》：“积行立功，累德增善，乃可～，长生世上。”后人引申喻人突然显贵。鲁迅《中国小说史略》：“(挹香)遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是‘金氏门中两代～’。”△指成仙或显贵。→白日上升。也作“白日飞升”。
读音：yòu guī宋微子后有右归氏。(见《路史》)
【生卒】：702－791河南(今河南洛阳)人。少补崇文进士，两举博学宏词科。曾出使回纥，荐举张镐、来瑱。官至太子少傅、兼礼部尚书。(，参见《新唐书》)【生卒】：699或702—791【介绍】：唐河南人
即“大兴国”(82页)。
【介绍】：明苏州府常熟人，字子静，号峄山。正德时诸生。后弃举业，著书涧谷中。有《四书折衷、翼衷》、《口义会粹》、《诗经约说》、《宗圣谱》、《尚论编》、《经世格要》。
在今河南浚县东北迎阳铺。《宋史·河渠志二》：元祐元年(1086)，张问言：“臣至滑州决口相视，迎阳埽至大、小吴，水势低下，旧河淤仰，故道难复”，即此。
清太宗孝庄文皇后陵墓。参见“京东陵”。
秦离宫。在今陕西西安市西北未央宫东。《汉书·邹阳传》 载，邹阳奏书谏吴王曰：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。”应劭注：“始皇帝所治处也，若汉家未央宫。”《汉书补注》：“王先慎曰：黄
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【生卒】：1445—1492【介绍】：明河间府兴济人，字来瞻，号秀峰。诸生。孝宗敬皇后之父。弘治元年拜督府同知，四年封寿宁伯，立皇太子，进为寿宁侯。贵盛后仍能礼贤下士。
速频路屯懑欢春(治今苏联乌苏里斯克)人，迁居上京忽论失懒。性忠正刚毅，善骑射。皇统初，袭兄谋克，积功迁洮州刺史，再迁德昌军节度使。正隆南伐，以功升临潢尹。世宗初，与窝斡叛军交战，受伤被俘杀。【生卒】：