白衣迢递
同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角.和中斋九日》词:“多谢白衣迢递,吾病矣,不能醉。”
同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角.和中斋九日》词:“多谢白衣迢递,吾病矣,不能醉。”
【介绍】:清江苏宜兴人。由贡生官江宁府学训导。乾隆间撰有《周易晓义》。
即今四川石柱土家族自治县南六十五里七曜山。《方舆纪要》卷73石砫宣抚司:大峰门山“两崖壁立,中通人行,有故垒在焉”。
?—1732清朝蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,德济布长子。康熙二十七年(1688),与弟朋素克喇布坦率属众归清。三十年(1691),参加多伦诺尔会盟,授札萨克一等台
战国时齐贵族,姓田名文。封于薛(今山东滕州南),称薛公,号孟尝君,为战国四公子之一,以善养士著称,门下食客至数千人。见《史记·孟尝君列传》。后亦用指身居高位而能礼贤下士者。李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
读音:Èjì【源】 清满洲八旗姓。凡九派,出叶赫、哈达、松花江、黑龙江、辉发、乌拉、吉林乌喇、尼马察、穆纳哈达等地(23,63,180,260)。【变】 后改为敖姓(180)。【人】 鄂济鄂
【介绍】:唐僧。北天竺迦毕试国人。梵名般剌若,姓憍答摩。通大乘。德宗建中初来华传佛教。其舅氏子罗好心时为神策正将,上表荐慧译经,诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》、《华严长者问佛那罗延力经》、《般若心经》。
用古代的史事来非难攻击当前的时政。《史记.秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”偏正 非,非难,否定。用古代的人或事来非难、否定当今。《史记·李斯列传》:“
依据门资进行选举。两晋、南北朝时,九品中正制选举只重阀阅,据先世爵禄高低以定选举品格。
又作底济密河。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北。清 《乾隆内府舆图》: 黑龙江口南有“底米必拉”。光绪 《吉林通志》 卷23: 底济密河“在察哈玛河北,东入海”。
官名。西周置。为师旅中掌管土地事务的长官。《曶壶铭》: “王乎(呼)尹氏册命曶,曰‘更乃祖考作冢司土于成周于八师。’”参见于省吾《略论西周金文中的‘六��’和‘八自’及其屯