一作“百感交集”。《世说新语．言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴。语左右云：‘见此茫茫，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此。’”卫洗马：卫玠，字叔宝，曾做洗马的官，故名，卫玠在中原沦陷、西晋灭亡、渡江南来时，不免各种感情涌上心头。“百端交集”意谓牵动多种思绪，感情非常复杂。
主谓 胸中感慨正多，而且复杂。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》中：“卫洗马初渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此茫茫，不觉～。’”△用于情感。也作“百感交集”、“百感交进”。
拉祜语音译，意为“最贫困者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展，生产资料占有不均而分化出来的一个社会阶层。仅占有零星旱地，或没有自己的耕地，除有一二件破旧农具外没有耕畜，主要靠帮富裕阶层
读音：Ābùhǎ【综】 或出自金时女真人姓阿不罕氏。清镶白旗满洲领催多尔枝之妻为阿布哈氏(260)。金代女真族姓氏。属女真之 “白姓”，《续通志·氏族略》收载。金世宗时有阿布哈·德甫，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作磋扑寺。在今西藏堆龙德庆县。藏传佛教噶玛噶举派主寺。南宋淳熙十四年(1187)，由该派创始人都松钦巴(1110—1193)兴建。都松钦巴死后，此寺寺主形成噶玛噶举派黑帽系活佛转世系统，为藏传佛教活
?—前198西汉初人。为赵王张耳客。后任赵相。以高祖过赵侮骂赵王张敖，乃图谋刺之。高帝九年(前198)事发，随王逮至长安。虽受酷刑，极力为王开脱。高祖感其至诚，乃赦王，欲任以官职，他以己实有谋弑之罪，
1414—1486明淳安(今属浙江)人，字弘载，号素庵。正统间乡、会、殿试皆第一，授翰林修撰，升侍读，入内阁。英宗被俘后，力阻南迁之议。景泰元年(1450)进学士，又进兵部左侍郎兼春坊大学士。七年，兼
【介绍】：明浙江兰溪人，字道卿。师事章懋。入太学，出为南昌府学训导，官至感恩知县。平居以孝闻。卒年七十余。
一卷。杨慎撰。杨慎(1488－1559)，四川新都人，字用修，号升庵，正德六年(1511)擢进士第一，授翰林院修撰。嘉靖初充经筵讲官，召为翰林学士。因大礼仪，上疏力争，并率群僚伏左顺门力谏，命下狱，杨
①战国楚县，治今山东苍山县西南兰陵镇。《史记·荀卿列传》：荀卿适楚，春申君“以为兰陵令”，即此。南朝宋废，东魏复置，北齐又废。隋开皇十六年(596)分氶县复置，大业初又废。寻改氶县为兰陵县，在今枣庄市
源见“履薄临深”。喻指极为戒惧谨慎。《旧唐书．僖宗纪》：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，如履如临。”见“如临深渊，如履薄冰”。《旧唐书·僖宗纪》：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，～。”【词