真秀才
《隋书．杜正玄传》载：杜正玄年未弱冠便以文章才辩见称，开皇末举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。时林邑献白鹦鹉，杨素令其作赋，援笔立成，文不加点。令更拟诸杂文笔十余条，又皆立成，而辞理华贍。素乃叹曰：“此真秀才，吾不及也。”后以“真秀才”指有真才实学的人。
【词语真秀才】 汉语词典：真秀才
《隋书．杜正玄传》载：杜正玄年未弱冠便以文章才辩见称，开皇末举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。时林邑献白鹦鹉，杨素令其作赋，援笔立成，文不加点。令更拟诸杂文笔十余条，又皆立成，而辞理华贍。素乃叹曰：“此真秀才，吾不及也。”后以“真秀才”指有真才实学的人。
又作徒丹。金女真部落姓氏。部人散布于活剌浑水(今呼兰河)、按出虎水(今阿什河)、速苏海水(今黑龙江尚志市马延镇东南苇河、亮河一带)等地，有十四分部，世与完颜氏贵族通婚。入中原后，改汉姓为单氏、杜氏。
又作布嫩、蒲嫩、不侬、布奴等。台湾高山族之一部。布农为该族之自称，意为“人”。居地位于泰雅人与排湾人之间，东接阿美人，西邻曹人。主要聚居关山和玉里等地。海拔500—3000米，为高山族居住地区最高部分
读音：Lèbù景颇族姓氏。出自 “石热尼” 氏。《中国人的姓氏·景颇族》收载，未详其他。
即今广东化州市西北中硐镇。明万历《高州府志》卷1：化州有中峒墟。清光绪《高州府志》卷10化州：中峒墟在“州西北八十里”。
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
即“都定臣”(1816页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员考察制度。明朝定以考核武官与文官考察同。凡五年一考，由兵部武选清吏司掌之。清制，对武职的考察称为军政。每五年举行一次，以四格叙其功劳，以八法定其处分。军政四格，八旗指操守、才能、骑射、年力;绿营指
三卷。旧本题元伊世珍(生卒年不详)撰。伊世珍生平事迹不详。其书卷首载张华为建安从事，遇一仙人，引至石室，见石室多奇书，因问其地为何地?仙人回答曰：“嫏嬛福地也”。后伊世珍依据其事撰成此书，特定名为《螂
十六国前秦置。治今陕西渭南市北一里许。后废。西魏废帝二年(553)复改南新丰县置，治今市东南四里。隋开皇十四年(594)移今治。属雍州。大业三年(607)属京兆郡。唐初属华州。开元初属京兆府。五代周显