明代文震孟(1574－1636年)，字文起，吴县人。文征明曾孙。天启殿试第一，授修撰。因触忤魏忠贤被廷杖80，贬秩调外，后不赴调而归，削职为民。崇祯元年召为侍读，改左中允，充日讲官。擢升礼部左侍郎，兼东阁大学士，入阁预政。因与温体仁不协，被劾落职，归家半年而卒。震孟任日讲官时在讲习上最为严肃端正，并且不失时机地规讽皇帝。有一次思宗听讲时把脚放在膝盖上，正值震孟讲《五子之歌》，当讲到“为人上者，奈何不敬”这句话的时候，震孟就很严肃地盯着思宗的脚。思宗便用袍袖把脚遮掩起来慢慢地放下去了。当时大家都称震孟为“真讲官”。
【出典】：
《明史》卷251《文震孟传》6497页：“震孟在讲筵，最严正。时大臣数逮系，震孟讲《鲁论》‘君使臣以礼’一章，反复规讽，帝即降旨出尚书乔允升、侍郎胡世赏于狱。帝尝足加于膝，适讲《五子之歌》，至‘为人上者，奈何不敬’，以目视帝足。帝即袖掩之，徐为引下。时称‘真讲官’。”
官署名。(1)魏、晋、南北朝尚书省置五兵曹(或七兵曹)，设尚书为长官。十六国后燕、后秦、西秦、北凉，则称兵部。麴氏高昌置为八部之一。西魏改七兵曹为兵部，为尚书省十二部之一。恭帝仿《周礼》建六官，设为夏
官署名。清末学部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌机要文移、审核图书典籍事。辖机要、案牍、审定三科。置郎中二人，总理司务，下设员外郎、主事，分司各职。
亦称公安体。明末文学流派。以湖广公安(今属湖北)人袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为代表。反对刻意仿古，诗文宗白居易、苏轼，主张独抒灵性，清新轻俊。
《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“
①在今河北邯郸市内。《清一统志·广平府二》：市桥“在邯郸县西门外。相传战国时赵王建，下有铁牛、铁柱，商旅辏集于上”。②即今广东番禺市(市桥镇)。清移沙湾巡司驻此。1945年后为番禺县治。③在今广东东莞
字伯敬。字徽绩溪人。嘉庆进士，官刑部主事。出任甘肃灵台县知县、丹噶尔同知。博通经史，尤精于声音训诂，著《古韵论》三卷，《说文管见》三卷，《周易小识》、《尚书小识》、《论语小识》各八卷。《卦本图考》、《
指厄运过去，好运到来。否、泰，《易》卦名。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待，寒夜休唱饭牛歌。”
书名。唐李德裕撰。一卷。记述昭义军节度使刘从谏及从子稹事。已佚。
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
见“杨保宗”(976页)。