《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高超的境界。后因以“知几其神”形容道德修养高深的人能洞察事物发展的趋势，采取顺应时势的行动。
西晋．陈寿《三国志．管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“知几其神乎，古人以为难。”
主谓 几，微、细微、事物发生、起始尚不明显阶段;知几，根据事物细微迹象，预知事态、动向;其，大概、也许;神，神妙。形容善于见微知著。语出《易经·系辞下》：“子曰：‘知几其神乎。’孔颖达疏：‘神道微妙，寂然不测，人若能预知事之几微，则能与神道合会也。’”南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“～乎，古人以为难。”△褒义。多用于善于见微知著方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见戴司颜。
在今四川开江县东南讲治镇西。1933年红四方面军与国民党军激战于此。
在今广东广州市旧城内。《元和志》 卷34南海县： 禺山 “在县西南一里”。五代南汉扩建广州城，曾 “凿平禺山以益之”。当在今西湖路广州百货大厦处。
【介绍】：唐宁夷州突厥族人。史朝义弟。喜田猎，戕虐似其父史思明，淫酗过之。帐下三千人，皆剽悍轻死。后为朝义所杀。
同“出空桑”。明宋濂《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，谁不本之于祖者。”
同“六龙”。螭，无角龙。清黄景仁《忆昔篇》：“天旋海水运，六螭无停策。”
西汉宣帝时凿，在今新疆罗布泊以东。《汉书·西域传下》： “汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，遣使者案行表，穿卑鞮侯井以西，欲通渠转谷，积居庐仓以讨之。”
【生卒】：1697—1773【介绍】：清安徽歙县人，字震亭，号以南。乾隆十三年进士，历官内阁中书、崇阳知县。有《香雪诗钞、文钞》。
南宋绍兴十二年(1142)置。治安丰县(今寿县西南安丰铺)，乾道三年(1167)移治寿春县(今寿县)。属淮南西路。辖境相当今安徽淮南的瓦埠湖、城东湖、城西湖、安丰塘及淠河流域。元至元十四年(1277)